高中政治 第四单元4-11-2 第二框 社会历史的主体课件 新人教版必修3.pptVIP

①是社会变革的主力军，是创造社会历史的源泉　②自己解放自己，是推动历史发展的决定力量　③是社会历史的主体，是社会变革的决定力量　④是社会历史的创造者，决定社会历史的性质 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 思路点拨　本题主要考查人民群众的历史地位和作用知识，回答本题的关键是准确理解人民群众的历史地位和作用。材料中红色娘子军的光辉事迹反映了人民群众是社会历史的主体，是社会变革的决定力量，是推动历史发展的决定力量，故②和③符合题意。创造社会历史源泉的是人民群众的实践活动，而不是人民群众，故①不符合题干要求。人民群众是社会历史的创造者，但不决定社会历史的性质，故④不符合题干要求。 关注“走转改”创作为人民 【新闻播报】 “走基层，转作风，改文风”活动自开展以来，全国各地的新闻媒体都已经行动起来，深入到基层，深入到工厂、农村、学校、机关、事业单位，挖掘新闻的富矿，寻找实践的力量。新闻工作者只有深入到基层，深入到新闻之中去，深深扎根于人民群众的实践沃土中，才会挖掘出新闻的力量，挖掘出新闻价值，才能创作出无愧于人民，无愧于时代，无愧于基层的好作品。 【深度思考】 “走基层，转作风，改文风”活动为什么要深深扎根于人民群众的实践沃土？ 【思路点拨】 从设问中可以看出，本题考查人民群众的相关知识，可以从人民群众的地位、作用、群众观点、群众路线等角度分析“走基层，转作风，改文风”活动要深深扎根于人民群众的实践沃土的原因。 【参考答案】 (1)人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。“走基层，转作风，改文风”活动必须坚持群众路线，走和人民群众的实践相结合的道路。 (2)人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者。新闻工作者只有深深扎根于人民群众的实践沃土中，才能创作出无愧于人民，无愧于时代，无愧于基层的好作品。 学习本框，希望你能搞清如下问题： ?1个地位：人民群众的地位 ?3点作用：人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众　是社会精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定　力量 ?2点方法论：坚持群众观点；坚持群众路线 社会热点追踪 知识归纳整合 活页规范训练 课堂即时训练 师生合作探究 学习目标导航 第二框　社会历史的主体 [情景导入](教师用书独具) 愚公移山 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？而且怎么搁置挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，刚开始换牙，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 导入语　人类社会的发展进步正是由于无数位愚公推动的，可以说，是人民群众创造了历史，今天我们就来学习马克思主义群众观的相关知识。 [教材探究解读](教师用书独具) 1．(1)没有身后的众多士兵和民众，拿破仑能够成就举世瞩目的业绩吗？ (2)究竟谁是历史的创造者？ 提示：(1)不能。个人离不开社会，脱离社会的个人活动是不存在的。人民群众是社会变革的决定力量，拿破仑是法国资产阶级革命的领导者、指挥者，发挥领导核心作用，但是广大的平民大众是社会变革的主力军。资产阶级的辉煌成就是广大人民取得的。 (2)人类历史首先是物质生产发展的历史，人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者和社会变革的决定力量，是人民群众创造了历史。那种认为社会发展是由少数英雄人物决定的观点，实质是历史唯心主义，是不科学的。 2．(1)谁是社会