对恩格斯国家起源学说的一点认识家庭私有制和国家的起源读书笔记.pdf

第 8 卷 　第 2 期 淮北职业技术学院学报 Vol . 8 No . 2 2009 年 04 月 J OU RN AL O F HU A IB EI PRO F ESSIONAL AND T EC HN ICAL COLL E GE Ap r . 2009 ·哲学政治学研究 · 对恩格斯国家起源学说的一点认识 ———《家庭 、私有制和国家的起源》读书笔记 谭 　昆 (安徽师范大学 政法学院 ,安徽 芜湖 　24 1000) 摘要 : 《家庭 、私有制和国家的起源》一书是恩格斯关于家庭私有制和国家的起源进行科学探讨研究的历史唯物主 义专著 ,其中作者用了将近一半的篇幅来阐述关于氏族和国家起源问题 ,在大量历史史实以及实际调查的基础上 , 得出阶级 、国家是历史的产物 ,它按照产生 ———发展 ———消亡的客观规律运行 ,不以任何意志为转移 。 关键词 : 家庭 ;私有制 ; 国家 ; 氏族 中图分类号 :D03 1 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 :167 18275 (2009) 　　一 、内容简介 基础 ,奴隶制和私有制至此完全确立 。私有制的存在 ,是一 ( ) 《家庭 、私有制和国家的起源》简称“《起源》”一书 ,是 个历史过程 ,有其产生 、发展 、消亡的阶段 ,在经历过奴隶 恩格斯根据美国民族学家摩尔根的《古代社会》以及马克思 制 、封建制 、资本主义制度后 ,终归要让位于公有制 。《起 生前对《古代社会》所作摘要和批语所写 ,于 1884 年在苏黎 源》第三至八章 ,专门论述国家的起源 , 占了全书大部分篇 世出版 。《起源》一书共九章 ,其书名直观地体现了他所要 幅 ,可以说 ,对家庭 、私有制和阶级的探讨就是为了引出国 讲述的主题 。其中第二章专门探讨家庭的起源问题 ,恩格 家的起源问题 。国家和民族皆源于氏族的发展 ,因此 ,恩格 斯“把历史过程当作一个整体来理解”,他把婚姻家庭确认 斯在第三章对易洛魁人氏族特点进行了描述 ,之后在其后 为一种基本的社会关系和社会制度 ,而非仅仅是私人领域 的几章里 ,对希腊人 、罗马人 、克尔特人和德意志人的父系 的事情 。两性的结合是人类的再生产方式 ,它从最初的族 氏族情况进行了研究 ,得出了氏族向国家发展的各个阶段 : 内血缘群婚构成的血族家庭 ,发展到族外非血缘群婚构成 氏族 ———胞族 ———部落 ———父系氏族 ———地区部落 ———部 的普那路亚家庭 ,后来又发展到松散的个体婚构成的对偶 落联盟 ———国家和民族 。 制家庭 ,最后是较固定的个体婚构成的专偶制家庭 ,到达了 二 、对《起源》中关于国家问题的一些认识 阶级时代 。《起源》第九章《野蛮时代和文明时代》,着重论 “国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家 、而且 [ 1] 174 述了私有制的起源和阶级的产生 ,在野蛮时代的低级阶段 , 根本不知道国家和国家权力为何物的社会 。” 国家是一 生产力极不发达 ,人们只能集体劳动 ,集体消费 ,共同占有 个历史产物 ,是生产力发展到一定阶段的必然产物 。在生 生产资料 , “凡