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! (总第)* 期) +,-,./! 0121.03- 4’4.5! )*
唐代敦煌妇女婚姻生活探微
陈! 丽
(厦门大学! 历史系,! 福建! 厦门! 678##% )
! ! 内容摘要:唐代敦煌由于其特殊的地理位置和多民族杂居的社会环境,当地妇女的婚姻生活既有同于中原地区的方
面,也有自己的特色。婚姻双方家族间的门当户对观念依然非常重要。早婚现象虽然存在,但更接近现代女性的婚姻年
龄。夫妻双方年龄差距较大,许多大龄女性未嫁现象普遍存在。敦煌妇女离婚的人确实存在,但离婚率并不高。妇女再
嫁问题上,由于唐代采取了较宽松的态度,给唐代敦煌女性较大的自由选择余地,但真正实践的人却很少。
关键词:敦煌;妇女;婚姻
中图分类号:
;$! 文献标识码:.! 文章编号:8###9$ 8#7(##$ )#%9##$$9#)
十世纪敦煌的家庭与家族关系》一书的统计,除
一! 婚姻对象的选择 了当地传统的张、王、李、赵、索、氾、宋等姓氏外,
还有一些是晋以后出现的汉族姓氏,如公孙、淳
妇女婚嫁选择的空间范围的大小,是我们分 于、施、苗、曾、谈、卑、阳、解、桑、程等。而从北魏
析唐代妇女婚姻自主程度大小的一个重要指标。 到唐代后期,新出现的少数民族姓氏有:赫、竹、
在古代社会里,承嗣延业、维系宗庙是至高无上的 卢、朱、刘、元、达、浑、姚、苻、彭、杨、白、斛斯、呼
事情,结婚的目的仅在于“上以事宗庙而下以继 延、滑、尹、康、安、石、何、曹、史、支、苏、裴、米、慕
[8]
后世也。” 男女婚配只能在父母的界定范围内 容、尚、荆、鄯、烧、目、 、触、勃浪、钳、价、遁、浪、
(
进行,父母之命,媒妁之言依然是主要的选择方 茹、龙、鞑靼、大野奴等[ ][% ]。从上我们可以看
式。为了便于说明问题,笔者将出土文书《敦煌 出,在婚姻对象的选择上,既有汉族妇女与少数民
社会经济文献真迹释录》(以下简称《释录》)、 族男性联姻,也有少数民族女性与汉族男性联姻
《敦煌资料》作为主要调查范围;以夫妻小家庭为 的情况以及少数民族之间互相通婚的情况。这种
统计对象,而非以户为统计对象;夫妻年龄不详者 不同民族之间通婚的现象,使各民族的婚姻习俗
不计。共统计了*: 户夫妻家庭。 对整个地区的婚姻习俗都会产生一定的影响。在
在我们统计的*: 个百姓家庭中,有王、翟、 敦煌地区女性在婚姻对象的选择上,主要以下层
安、阴、董、张、杨、余、杜、马、郭、李、孙、赵、宋、曹、 百姓之间婚姻为主,以临近县乡之间的男性为择
索、氾、解、郑、刘、侯、程、常、白、茹、画、卑、薛、孟、 偶对象,下层社会的百姓也很难同上层社会的家
令狐、任、孔、傅、唐、陈、康、石、冯、毛、姜、荆、高、 庭实行联姻。
贺、梁、何、韩、史、龙等共$: 个姓氏,据《五———
! ! 收稿日期:##698#9%
! ! 作者简介:陈丽(8:76—),女,河北师大历史文化学院副教授,硕士生导师,厦门大学历史系在读博士生,主要从事中
国古代史研究。
·$$ ·万方数据
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……并须申以婚媾,令其好合。” 而同书同卷开
二! 婚嫁的年龄
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