明清“郑州八景”意蕴及传承.pdf

郑州是中国“八大”古都之一，3600年前，郑州是夏、 但文献记载单薄，和者较少，这是不是一家之言呢。不论如 商王朝的重要都城之一，为管、郑、韩等藩国的首府，历史 何，可以推测明、清郑州州城内外的景观相当丰富。这样推断， 上在隋、唐、宋、金、元、明、清八代为州。清雍正三年(1724)郑州城内外当有“15景”之多。 郑州升为直隶州。 明清“郑州八景”：“古塔晴云、凤台荷香、圃田春草、汴 悠久的历史给郑州留下了丰富的文化积淀，全市各类文 河新柳、龙岗雪霁、梅峰远眺、卦台仙境、海寺晨钟。”形成 化古迹1400处，其中国家级文物保护28处，郑州周边的古城、于明末清初，毁于现代，至今仅存部分遗迹。 古墓群、古建筑、古关隘和古战场遗址更是星罗棋布。到明 清两代郑州古城已发展至相当规模，城市建设布局也依前制 古塔晴云 日臻完善并不断扩大，城内外自然景观和人文景观数量繁多， 现存最早郑州旧志明嘉靖《郑州志》多有记载。至明、清两 原址在郑州老城 代在民间及文人雅士间逐渐形成了“郑州八景”的普遍认同。 东大街北侧，有一座 “郑州八景”的记载，最早见于清乾隆11年郑州知州张 唐开元元年(公元713 钺主修的《郑州志》0《郑州志》在卷首刻绘了郑州八景图， 年)建的开元寺，寺内 并分别配以张钺手书的七言绝句各一首，分别歌咏了“凤台荷 有一古塔名叫舍利塔。 香”、“龙岗雪霁”、“梅峰远眺”、“古塔晴云”、“卦台仙境”、“海 原寺建筑早已无存(图 寺展钟”、“圃田春草”、“汴河新柳”八景。在卷十二《艺文志》 片2古塔晴云实景图)。 中，又收录了他的八首五言律诗、诗歌命题及八景图(与卷首 《郑州文物志》中记载： 同)。民国五年《郑县志》又收录了光绪年间郑州学正朱炎昭 开元寺舍利塔，塔高 关于郑州八景的七言律诗八首，此时与张钺诗创作是相隔150 50多米，为八角十三 余年，而诗题描述与张钺诗咏八景完全相同，说明“郑州八景” 层楼阁式建筑，后毁 的一脉承传。 为十一层。原先每层 也有民国五年的郑州诗人司星尹恩1846--1900)，创作了‘‘郑均有棚板和木梯，人 州八景”诗，却与前“郑州八景”相异，除“汴河新柳”与前 可盘旋登塔观景。 述同名外，其余诗题分别为“黉墙春柳”、“南池荷风”、“熊桥 四周风景优雅，古柏参天，晴日遥望蓝天，浮云掠塔而 芦月”、“北冈林雪”、“奎楼夕照”、“吕阁晨钟”、“西城烟树”。 过，历史上素有“古塔晴云”之称，是郑，J、I、1著名的八景之一。 52蠛辩建设 万方数据 ■薛枫薛永卿 1851年(清咸丰元年)太平军攻进郑州时，与清兵在此决战，内有“鸣凤堂”、“蘧觉轩”、“望远亭”、“先月楼”、“栖云坞”、“茹 清兵围攻，数日不克。乃放火焚塔，梯棚尽毁，塔遂成一空 翠洞”等，另建“君子亭”、“知乐亭”、“猗猗院”等。他在《东 山胜地记：》中记日：“郑巽隅有凤凰台，遥睇山峦，云翠飞动。”“台 筒。1938年到1944年期间，塔又先后遭到日寇的毁坏、轰炸， 已无存。 之自北而东，绿柳长廊，碧荷水殿，夏秋间，极目注望，荷 清知州张钺诗曰：“擎天一柱映斜日，高造浮屠上入云。 香十里。识者拟之为东山胜地。余素有山水之癖，遂竭孚囊 伊孰当年藏舍利，烟岚雨后色平分。” 以买山。”清代，仆射陂被称作城湖，康熙《郑卅1志》载。 另一位郑州I诗人时弘化，在一次集体春游东湖时，看到 湖心水面像镜子一般