马克思实践观的嬗变和自我超越——从《手稿》《神圣家族》到《提纲》的实践观发展轨迹.pdfVIP

探讨 与争鸣 马克思实践观的嬗变和 自我超越 从 《手稿》《神圣家族》到 《提纲》的实践观发展轨迹 席 捷 ，刘明侠 ，赵华朋 (1．西安理工大学，西安 710054；2．中共陕西省委党校 图书馆 ，西安 710061) 摘 要： 1844年经济学哲学手稿》和 神《圣家族》是马克思恩格斯创立新世界观过程中的两部早期重要著 作，其通过对青年黑格尔派的自我意识学说和唯心史观的批判，为制定完整的新的世界观扫清了道路。作为马克 思主义实践观发展中的过渡之作，从(1844年经济学哲学手稿》《神圣家族》到 《关于费尔巴哈的提纲》，马克思形成了 其辩证的实践观，完成了哲学思想上的历史性飞跃。 关键词：马克思主义哲学；实践观；发展轨迹；超越 中图分类号：B0—0 文献标志码：A 文章编号：1002—7408 (2013J01-0069-03 在马克思主义哲学发展过程中，辩证唯物主义实践观 胚胎 ， 是纲》中马克思通过对费尔巴哈的有力批判所揭示 的形成具有重要意义。经过 《1844年经济学哲学手稿》(以下 的实践观是 “呼之欲出的新生儿”，那么 手《稿则为新的 简称 《手稿》)、《神圣家族》以及 《关于费尔巴哈的提纲》(以下 实践观的形成指明了道路 ，并从理论上为其做了奠基。 简称 提《纲》)，马克思的实践观得以逐步的显露、形成并完 二、 《神圣家族》—— “要有使用实践力量的人” 善，完成了从量变到质变的嬗变和飞跃。认识其发展线索， 冲《圣家族》是马克思和恩格斯合写的第一部著作。写 对于理解马克思主义哲学的实践本质具有重要意义 。 于1844年9月至l1月间，1845年2月问世 ，主要是为批判青 一 、 《手稿》——马克思实践观的奠基之作 年黑格尔派的 “批判哲学”和 “自我意识”哲学。青年黑格 手《稿》是马克思主义哲学实践观形成过程中一部十 尔派把 “自我意识”作为万物的创造者、宇宙的最高实体， 分重要的著作。虽然这里还没有提出完整的实践概念，但 把理论批判看作高于一切，认为随着观念王国的革命化，现 在 手《稿》 中，马克思已为其实践观的形成进行了大量的 实会站不住脚 ，断言一切现存的东西都应当成为他们毁灭性 准备工作。从实践出发，他在一系列重要理论问题上形成 的批判的对象，企图单纯凭借理论批判的力量来改变现存世 了独到见解。 界。 冲圣家族》的问世即针对当时德国唯心主义的这种表 第一，实践思想是马克思主义哲学的出发点。 “异化 现形式做了讽刺性的批判。马克思恩格斯借用 神《圣家族》 劳动”是 手《稿》中的一个核心概念，马克思对异化劳动的 这一题 目，来讽喻以布鲁诺 ·鲍威尔为首的青年黑格尔派。 科学论述中渗透着实践的观点。马克思说：“在实践的、现实 讽刺这些人把 “自我意识”神圣化，把批判变成了超验的力 的世界中，自我异化只有通过同其他人的实践的、现实的 量，而他们即是 神“圣家族”的化身。马克思恩格斯在批判 关系才能表现出来。异化借以实现的手段本身就是实践 “批判的批判”的唯心主义时进一步深化对实践的认识，初 的。”[1199第二，感性活动原理是 手《稿》中实践思想的理论 步把实践理解为是一种与理论活动不同改造物质世界的客 来源。马克思论述了实践和人的感觉的产生和发展 、理论 观活动。这其中他们也清算了自己过去的哲学信仰 ，破除 正确性的检验以及历史的产生等方面的关系。社会历史是 “旧我”，锻造 新“我”，对 自己的新理论进行提炼、升华。 人们劳动实践活动的结果 ，随着人的实践发展而发展，劳 1．从社会历史发展 的角度分析实践对于思维的决定