一生融于鲁迅的林辰——《林辰文集》读后.pdfVIP

双月刊2011年第5期(总第14期) l 中 ．J 一 生融于鲁迅的林辰 《林辰文集》读后 ◎ 李春林 (辽宁省社会科学院文学研究所) 林辰是著名鲁迅研究专家，1956年10卷本5111981年16卷本 (鲁《迅全 集 的整理、注释和编修者之一，对于鲁迅辑录古籍的收集、整理和研 究方面的贡献堪称独步。可以说林辰将 自己的一生都献给了鲁迅遗产的 整理和研究的事业，同时在 自己的文学创作和个人修养方面亦自觉地以 鲁迅为楷模，成为鲁迅精神与人格的赓续者，并完全融于鲁迅之中。 先生仙逝后，王世家先生积数年之功，将先生的全部著述予以整 理、校勘，终成四大卷 林辰文集》(第一卷： 鲁迅事迹考 、 鲁迅 传 ；第二卷：((秋肃集 、鲁迅述林》；第三卷： 跋涉集))；第四卷： 诗农书简》(林辰原名王诗农))出版，使得我们能够接受林辰其人其 作的洗礼与熏陶。 孙玉石认为， 鲁迅事迹考 与 鲁迅传 是 “互动性的研究思索与 学术实践，所带来的史实考据功力甚深”1。 此种甚深的考据功力在技术层面即有着鲜明的体现。例如 鲁迅 林辰丈集 (四卷本) 传》第一章的开头，让我们感觉无一事无来历，无一句无出处，并予辨 林 辰 著 王世家 编校 析。在讲叙时代背景时，连引用的 “最初的欧罗巴之旗”这一短语亦注明 出处。这是怎样的认真和尊重他人啊!作者旁征博引，或于正文，或另加 山东教育出版社2O10年版 注释，总是说明出处，并与 自己的叙述胶融于一，表达得流畅自然。 对每一个细节的叙述，都要求必须准确无误。在叙及鲁迅最初知道 山海经 的时间时，作者认为是 “十 J卜下”的时候，并为此加了_一个注： “此事颇难考定时间。但从 阿长与山海经 一文，知道鲁迅渴慕绘图的 山海经 ，是当他 哀‘悼隐鼠，给它复仇的时候’。而隐鼠被吃，与猫为 敌，据 狗 猫· ·鼠 ，是在 十‘岁上下的时候’。由此推之鲁迅之渴慕 山 海经 ，也就是在这 十岁_上_ ’时的事。”2一个看起来并不十分重要的时 间，林辰也要判定准确。同时亦可见出作者对鲁迅作品的烂熟于心。 对于他人的相关叙述，作者却存疑者，有时采取录而存疑的办法，如 t04 ／现代 中文学刊 周作人说鲁迅在南京求学时曾购读 法意 ，但作者 量互变和渐变突变、辩证唯物主义与历史唯物主义 认为 法意 严复译本出版于1902年，而鲁迅则于是 均有学养的人方能写出。这就是论述的乃至论断 年2月赴 日不可能在南京读到。于是作者加了一个注 的科学性。亦正因此，林辰不是单单地叙写传主之 释：“存疑于此，容后辨正。”作者如是为之，一方面 事迹，而是始终重视人物与时代之关系，将鲁迅的 对于较为广泛流传的说法给予了回应，同时