永恒的水磨(外一篇).pdfVIP

霉 妨 走进刀谨耋文学笔会专页 羌族人关于创世纪的故事是 器具，4纠- - r 粮食通过磨的加工以 荡，成为一种古老的魂 灵。 这样说 的： 后便显出不同的状态，这些不同 以前这里叫水磨乡，拆乡建 地球上还没有人类以前，便 的状态便给生活以非凡的形状和 镇时改成了水磨镇。 有两兄妹生活在这个星球上，他 绚丽的色彩。 尽管把乡改成了镇，但时事 俩有一种燃烧的情欲，但均让 自 水磨因以前有几座水磨不停 沧桑，老街经过 了多次的修葺， 制的囚笼牢牢地关住．到哥哥已 地为生活着色而得名，水磨也因 依然是神离魂去，以前的清碧难 难 以克制并欲将情欲的怪兽放出 有几座水磨而成为一个有一定影 在，以前的清越也难在。沿河一 时，妹妹却羞于如此，于是妹妹 响和特色的乡，成为一个生活的 带倒是在工业文明的冲击中发展 便想出很多不仅为难哥哥而且根 中心，这个中心便将其周边吸附， 起来了，但缺乏统一的规划、统 本不可能成功的难题让其做。其 成为文化萌芽和成长的土壤，这 一的设计，老百姓随心所欲，想 中一道难题便是各 自背上一扇磨 些不断长大的文化之树又将这些 在什么地方建就在什么地方建， 片去到相对应的山硕将磨片相对 婆婆的绿意和风细雨般地向四面 想建成什么样就建成什么样子． 滚下，如磨片合在—起便成为夫 传导。街子形成以后，便有了铁 城不城镇不镇，工不工农不农， 妻，承担起繁衍人类的历史重任． 匠铺子、百货摊子、茶肆馆子， 一幅丑态百出的样子。加之工业 结果当然成为天意的响应， 流水从街子的沟渠中流过，活泼 的建设，更让其夹杂在工厂林立 否则我也不会在这里再重述这故 地把这一街的清绿氤氤起来，锤 的烟 囱和厂房之中，高耗能工业 声从铺子里飞翔b适来，把街子工 让水磨整年经月地笼罩在滚滚浓 磨是什么呢? 业文明清脆地敲响，猜拳声、吃 烟之 中，清风 尚存，清丽不再 ． 磨是让粮食细化l 一个加工 喝声像酩酊 的醉汉在街子上浪 汶川5 ·12特大地震以后， 60 加11．1 走进小套文学笔会专页 葺 妨 我是13 El 中午赶到水磨的， - 5时 碉楼新姿呈出别样的风采，置其 他们匠心独运又苦心历炼地 的水磨老街是瓦砾一片，悲声四 中，学究几许，匠人几许，神人 建了西羌汇，把羌族文化 申佛山 起．我想，这下水磨是彻彻底底 几许?置其中欢心几许，善心几 的工艺巧妙而完善地结合在一 死了，几百年的老街也就此与我 许，爱心几许，佛心几许? 起，沙盘模型用瓷烧就，甲骨文 们永别了。我们再也不能去老街 他们将老街更名为禅寿街， 化所记的古 “羌”字用瓷烧就， 上寻觅历史的记忆，谛听历史的 我说：禅在街上，佛在心中! 莫大的一个屏幕完全是 甲骨碎片 脚步． 他们在老街 以下又建了新 的集合，让这种沧桑的锋利诉说 当水磨人都还惊魂未定时， 街。新街在较好地