新华日报新潮2012年7月.docxVIP

新华日报新潮 2012年7月向日常生活致敬2012年7月5日八仙桌吴淞口出海香港禁烟青年的特质当一回公主和王子彼岸自由时光2012年7月12日豪华邮轮管出来的规矩石碾磙干大大生活，小情趣河流的插图田野丢失的脚步2012年7月19日老爹黄宗洛主动人生约会青春必要的“小儿科”俩老在美国梦里白桦林没有文科的世界2012年7月26日台北看雨底层歌者驾驶舱的天空边走边吃出卖智慧两个季节向日常生活致敬2012年7月5日南京汪政　　去天津出差，入住水上公园的一个宾馆，周围没什么商店。我口腔溃疡，没带西瓜霜，附近又没药店，我就对负责会议接待的林老师说了。不一会，她把药给我买来了，不但有西瓜霜，还有两瓶维生素。她说，口腔溃疡要补充维生素，否则会复发。　　林老师自己是教授，先生是诗人，我以为这样的人是不食人间烟火的，哪知后来聊聊，竟然是一个非常生活化的人。这让我有了许多的感慨。　　现在，社会对老师的要求很高，教育部门对老师的素养和继续教育也有不少规定，但要我说，老师最基本的素养就是要会生活，并且热爱生活。我碰到以前的学生，首先询问的就是他们的生活状况，会不会料理家务，菜做得怎么样，有什么兴趣爱好，有没有几个知己？如此等等。看到学生生活幸福，比听到他们在业务上取得进步还要高兴。　　教育的一个最重要的目的，就是帮助人获得生存与生活的本领。一个人不管从事什么工作，都必须能够继续自己的生活，解决日常生活中的问题。但我们的教育一直有一种忽视和轻视日常生活的倾向，知识的学习也一直与日常生活相脱离。学生的学习与他的日常生活是分离的——他只有学习的任务，他的日常生活则交给父母去料理。未来、理想、职业、人才、贡献、财富、时尚等等，在这些传统大词与流行的价值观中，总是难以寻觅日常生活的影子。　　其实，从人类的延续与个体生命的保障来说，日常生活比什么都重要。因此，人们在日常生活中建构起了丰富的知识、规范、趣味、伦理与精神。日常生活无所不包，它涉及人们与世界的广泛的联系。我们知道自己身体的秘密吗？如何使它更健康，更能给我们提供劳动保障？我们应该如何处理和安排与周围人群的关系，如何与亲人相处？我们知道食物来自哪里，它们又分别在哪个季节与我们相遇，它们的性格如何？在生活中，我们会遇到怎样的困难，又该如何应对？我们了解春夏秋冬、日月晨昏、节令和地方的风土人情吗？我们该如何才不至于悖逆时日，违反“规矩”？这些看起来平常，以至习焉不察，但从尊重生命，从以人为本的最基本的生命伦理来说，它又确实给人必需和全面的教益。　　不要轻慢日常生活，一个热爱日常生活的人通常是一个热爱生命的人，一个朴实勤劳的人，一个富有情趣的人，一个聪慧灵动的人，一个能将生活提高到审美境界的人。比如苏东坡。他一生受到多次不公正的待遇，忽而被发配到这里，忽而又被贬谪到那里，但都不能减少他从生活中寻找乐趣，甚至创造出新的生活的热情。苏东坡不仅给人们留下思想与文学遗产，还为我们的日常生活增添了许多花样，仅以东坡命名的菜就有多少！正是对日常生活的热爱使这位诗人能够从容地面对命运的波折，抒写诗意的人生。　　也不要认为日常生活与精神无关，与形而上无关。一个懂得日常生活的人是能够从中发现思想、不断体会精神的高度的。一花一世界，一木一天地，日常生活的细枝末节与我们头顶上的星空交相辉映。这样的精神首先在于人道与人性，日常生活的世界是此岸性的，它关乎人的生命、人的幸福。承认日常生活的意义就是表明人的肉身与感官享受的正当与合理，它是人的幸福的确证。其次，日常生活是人类生活走向进步和科学的最直接而直观的证明。一些新的生活方式产生，一些旧的生活方式被淘汰，一些文明的习惯养成，一些野蛮的行为被摒弃，这是人类的文明史，也是人类的日常生活史。而这样的改变是无数认认真真生活的人们不断探索、尝试、学习、斗争、积累而得来的。因此，日常生活的另一种说法就是文化。以日常生活中的重要规范风俗来说，它是传统文化重要的传承方式。风俗建立在自然、生活、劳动与血缘的基础上，在规范与调节人与自然、人与人的关系上具有坚实而隐秘的作用，是道德、生活习惯等等的集中体现。风俗的内容非常丰富，并且具有开放性与包容性，众多可能冲突的学说都可以安居其间，比如儒、道、佛，以及其他民间宗教，都参与到文化传承与生活方式的构建中。风俗以生活的具体方式参与了民间价值体系和观念形态的培育、塑造、修复甚至重建，具有教育的功能。日常生活中的许多仪规、礼俗都是特殊的文化文本，积淀了深厚的文化内涵，具有丰富的象征意义。在一定区域与社群范围内，通行的礼俗作为外在的符号、工具、程序以及组织者的权威具有强制性，会营造出特殊的氛围，使参与者在哀伤、敬畏、狂欢与审美的不同情境中获得行为规范、道德训诫与心灵净化。　　就此而言，我们应该向日常生活致敬。而一个热爱日常生活的老师，才是一个完整而非片面的人，一个生