钟启泉：知识论研究与课程开发.docVIP

【原文出处】外国教育资料【原刊地名】沪【原刊期号】199602【原刊页号】6-13【分 类 号】G1【分 类 名】教育学【 作 者】钟启泉【复印期号】199607【 标 题】知识论研究与课程开发【 正 文】　　70年代以来，国际教育界批判了历来的科学主义“知识教育”的偏向，倡导“全人教育”的理念。但这并不意味着全盘否定“知识”与“知识教育”。恰恰相反，在信息社会中扎实的、富于创造性的知识教育显得越发重要。本文旨在考察外国学者从哲学、社会学和心理学角度作出的知识论研究，探讨“知识教育”的应有模式，并略述其对课程开发的启示。　　　　　　一　知识·知识观·知识教育　　何谓“知识”(Knowledge)？这个名辞虽说人人常说常用，但要对它作出明确的界定可不那么简单。“知识”一辞在早期西方哲学中已经出现，在我国典籍中则始见于宋史李庭芝传。就“知识”的定义来说，据“随机家”字典所提出的，有如下八种解释[1]：(1)由研究或研察、博学而认识事实、真理或原理（研察）。(2)娴熟～特别主体或一门学习。(3)由见解、经验或报告而得到的认识或熟悉。(4)对事实或真理的知、知觉状况、是清楚而又确定的心理（了解）。(5)对事实或情势的觉察。(6)“是”或可能知道的。(7)人类经过长时间所累积的真理或事实的实体。(8)知的总和。从上述的解释看来，知识是对于所知的对象达到了清楚而确定，同