浅析六朝时期的道教与书法.pdfVIP

十竹斋艺谭 ! 略论六朝时期的道教与书法 孙长初 ( 东南大学艺术系 江苏南京 ! $ ) 3456 7879: 486 8 ;56=665? ? @49 5?65;9 :9A8@5? B9@C99? D856E 8?; F8AA5G:874H 5? I5J ;H?86K @596 C5@4 @49 8?8AH656 ? @49 D856E L 6 9MM9@ ? @49 =779: A86696 M 659@H 8?; 8AA5G:874HN /9H C:;6 D865E 8AA5G:874H I5J ;H?86@596 内容提要 本文诣在通过道教对上层士族阶层的影响和道教法术对书法艺术启示的详细分析， 论证这两种独具中国特色的社会意识形态之间，相互影响、相互促进的内在联系。 关键词 道教 书法 六朝 中图分类法 /!01 文献标识码 2 道教，根植于中国古代社会，发源于中国源远 同样，亦造就了六朝时期中国书法艺术的辉煌。书 流长的古代文化，是中国土生土长的传统宗教，具 法艺术是美化文字的艺术，是一种借助笔墨纸张、 有鲜明的中国特色。东汉中叶的太平道和五斗米 通过对独具意趣的文字形象的创造而抒发、表达 道，便是早期道教的两大派别。道教的思想和方 艺术家内心情感的艺术。将带有图画性质的象形 术，其渊源来自古代的原始宗教和民间巫术；神仙 文字上升到以点画为符号的意象文字，是人类对 思想和神仙方术；谶纬神学；黄老思想等* $+ 。太平 自然界的观察和意会，从自然界万物的变化中汲 道于公元 $,- 年发动了黄巾农民起义，遭到东汉 取养料，或从中得到启示，迁想妙得、心领神会的 王朝的残酷镇压，中断了流传，而五斗米道却在汉 结果。书法艺术合符自然的笔墨技巧与道教道法 “ ” 中建立了政教合一的地方政权。五斗米道又称天 旨妙相契合，互相促进。 书道 既可指书法艺术 师道，由张道陵在东汉顺帝时创立，奉老子为教 的规律性，又暗含有道教对书法艺术的深远影响。 主；三国时期，由于汉中政权的瓦解，天师道内部 我们可以从六朝时期著名书法家与道教、书法艺 开始分化；到两晋南北朝时期，这种分化愈加激 术的构成要素与道教道法教旨两个方面，来分析 烈，其中一部分教徒进入上层社会，将道教的神仙 道教和书法这两种中国古代特有的社会意识形象 方术与儒家的纲常伦理结合，成为官方道教的代 之间的相互关系。 言人，这一举措促成了高级士族参加道教的日益 一 . 书法家与道教 增多，出现了许多天师道世家。士族阶层加入道教 《 现代著名美学家宗白华先生曾在 美学与意 》 “ 行列之后，一方面使道教的社会地位得到确立 境 中高度评价六朝时期的文学艺术：汉末魏晋 ———道教由曾是反对统治阶级的一支重要力量， 六朝时期是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的 转化为服务于统治集团的宗教；另一方面，由于教 时代，然而却是精神史上极自由、极解放；最富于 徒身份的演变、文化层次的提高，对社会所产生的 智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有 影响也越来越大，尤其在文学、艺术、习俗等领域， 艺术精神的一个时代。王羲之父子的字，顾恺之和 收稿日期 ! # $! # $! （ ） 作者简介 孙长初 年 月生 ，男，浙江慈溪人，东南大学艺术学系博士研究生。 $%! ’ ! 略论六朝时期的道教与书法 《