从抒情寄意到述行序志——浅析汉代抒情言志赋的意义转换.pdfVIP

2012年第7期 海南师范大学学报(社会科学版) No．72012 第 25卷 JOURNALOFHAINANNORMALUNIVERSITY Genera No．123 (总123期) (Soci~Sciences) V01．25 从抒情寄意到述行序志 — — 浅析汉代抒情言志赋的意义转换 蒋 文 燕 (北京外国语大学 中文学院，北京 100089) 摘 要：在汉赋发展史上，和苑猎京都大赋保持同样均衡发展态势的还有抒情言志赋。如果说 “体国经野”的 苑猎京都大赋表现的是汉代赋家的才情 ，那么汉代抒情言志赋记录的是赋家在制度和规范下的心态、情态与形态， 其主题是 “士不遇”。而汉代抒情言志赋对 “士不遇”主题的吟咏又因时代及赋家思想、经历、性情的不同，呈现出 一 些阶段性的特点。这种意义的转换亦可成为考察汉代士风变化的一条途径。 关键词：汉代；抒情言志赋 ；±不遇；专制政治；意义转换 中图分类号：I206．2 文献标识码 ：A 文章编号：1674—5310(2012)一o7—0051—05 在汉赋发展史上与苑猎京都大赋并行发展的 的对照，所以两汉士人益发会在政治制度与个体命 还有抒情言志赋，如果说 “体国经野”的苑猎京都大 运的冲突之间面临一种巨大的压力感。徐复观先 赋表现的是汉代赋家的才隋，那么 “述行序志”的抒 生认为 “由对这种压力感感受性的深浅，而可以看 情言志赋展示的则是他们的心情。而且颇有意味 出一个知识分子 自己的精神、人格成长的高低 ，并 的是，汉代的大赋作者在写作煌煌大赋之余无一例 决定他在文化思想上真诚努力的程度。由于各个 外地用短章小制或抒情或言志或述行，表达着他们 人的秉赋、生活环境、及学问上的机缘，各有不同， 在制度和规范下的喜怒与哀乐。概而言之，即是 对这种 压‘力感’的反应也各有不同，因而形成文化 “士不遇”主题。在这基本母题之下，赋家抒怀言志 教育上不同的努力方向。” 虬而汉代的抒情言志 书写自身之不遇，这也使得抒情言志赋成为汉赋中 赋正是以个人身世之感、时事生存之惑贯穿全篇， 艺术价值最高、传诵时间最久的一类赋作。然而当 细腻熨贴地展现了汉代文士的性情世界，所以千古 我们沿着这条线索逐一探寻时，会发现赋家对 “士 之下最能打动人心。它们也因此成为我们了解和 不遇”主题的吟咏多因赋家思想、经历、性情的不同 体会汉代文士生存环境、内心世界以及创作心态的 而呈现出一些阶段性的特点，而这种意义的转换正 一 条很好的途径。 折射出时代影响下的士风变化。 西汉前期的抒情赋可以用悼人 自悲、悯己不遇 八个字来概括。像贾谊的 《吊屈原赋》是深切哀婉 地悲屈悯己，《鹏鸟赋》是借异物人舍来伤悼 自己的 总体而言，汉代的抒情言志赋可以分成四个阶 不遇，并表达了在当此情境之下对世界和人生的看 段、西汉前期、两汉之际、东汉初期和东汉后期。因 法。如果说贾谊的自我伤悼是试图在个人的祸福 为汉代离人文精神极度发展的战国相距不远 ，战国 变化与世界的盈亏轮回之间寻找平衡，那么董仲舒 时期的意气风发与汉代的专制统治极易形成鲜明 的 《士不遇赋》则是由个人的际遇偃蹇进而