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元宵节张灯结彩史话 农历正月十五是中国一个重要的传统节日。在古书中这一天称“上元”，其夜则称“元夜”、“元宵”。元宵节这一名称一直沿用至今。在这春节之后的第一个月圆之夜，家家户户亲人团聚共度佳节。由于这夜有张灯看灯的习俗，元宵节又叫做灯节。元宵节的历史悠久，早在战国时期就有正月十五观灯赏月的风俗。最初是为了祭祀太阳神，当时称之为“东皇太一”或“东君”。元宵节作为一个民间节日起源于汉代。正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节。 张祖仁说元宵观灯是中国民间喜闻乐见，贯通古今的风俗习惯。据《东京梦华录》记载：“正月十五元宵，大内（宫廷）前绞缚山棚。游人集御街两廊下，歌舞百戏鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。”即元宵灯节盛况的真实写照。这一风俗的产生与古代的夜禁制度相联系。 元宵张灯在南北朝已蔚然成风。公元550年的南北朝梁简文帝曾经写过一篇《列灯赋》，描述了元宵张灯的景象：有油灯、有漆灯、或燃香，或燃蜡，灯月交辉倒映水中。人们以观灯为乐，伴随着张灯看灯，元宵还有百戏杂陈的赛会。 在唐代元宵及前后各一日，正式成为固定例假日，各官署都停止办公。唐玄宗先天二年（713年）元宵之夜，大开宫门在宫门外“作灯轮高二十丈……燃灯五万盏，簇之如花树”，又命宫女千数及长安少女少妇千余人“于灯轮下踏歌三日夜”（见《朝野金载》）。从此历朝皇帝都在元宵御观灯以示与民同乐。宫廷寺观和贵族豪富的宅第都设山棚搭彩楼，不惜重资盛造灯笼以斗奇争胜，大街小巷成了灯的海洋光明若画。 在宋代把放灯三夜增为放灯五夜，元宵游观更是盛况空前。当时有以五色玻璃，甚至白玉制成各种各样奇异的灯。灯上绘有山水人物、花竹翎毛，还有的扎灯塔、灯山、灯球、灯牌坊等；闹市相望之处，常系一彩索悬灯于下，名曰过街灯。 明代朱元璋时，放灯时间又延至十夜之久。明清两代，灯市又增设了戏曲表演的内容。近年来随着人民物质和文化水平的提高，各地举行的花灯会丰富多彩盛况空前。元宵张灯别具一番风趣：上有皎洁月色，下有万盏明灯，天上人间交相辉映。再配有打秋千、耍龙灯、闹社火、放焰火、踩高跷、跑旱船等种种活动各地不尽相同。因为元宵张灯制灯成为一种别具一格的艺术。按照传统习惯，元宵节那天家家户户还要吃一种叫“元宵”的食品。“元宵”以糯米粉为皮，内裹糖馅，象征着家人团圆和睦幸福。这种“元宵”又叫“浮团子”和“汤圆”。 张祖仁说福州的元宵节历史悠久，明清时福州南后街每年正月初十到十五就已开始卖花灯，各种花灯淋琅满目，福州的制灯清代时已名扬全国，正月十五日那天福州的南后街买灯、观灯人潮涌动，尤其是2007年福州南后街观灯热闹非凡，各种各样的花灯使榕城市民饱满了眼福，正月十五日观花灯也成为福州市民民间文化生活的主要内容，但是元宵花灯文化层次还有待提高，比例征集一些清代民国的老花灯以及跟元宵花灯有关的老照片，作为专场展览，这样更能吸引市民的眼球，回味福州闹花灯的史历，并在每年举行花灯摄影大赛。此外，福州马尾区每年一度“两马花灯庆元宵”成为一种两岸市民隆重的民俗。马尾、马祖两岸中国人的民俗喜庆，促进了两岸人民佳节的友好往来。 作者：福建收藏家协会 福州二中 张祖仁 清代手工花灯重现榕城 　　　　福州新闻网讯　第三届福州南后街元宵灯会明天就要鸣锣开场了，这几天南后街各式各样的花灯令人眼花缭乱。不过，与这些现代工艺制作的传统花灯相比，一对清代花灯３日一亮相，更加吸引市民的眼球。据悉，这是迄今我市发现的保存最完好的古代花灯，对研究清代民俗有一定的参考价值。 　　３日，记者看到了这对清代花灯：一个是木制玻璃花灯，呈正方形，有4片玻璃，玻璃上描绘了福州旧时闽剧表演的情景，内有铁制烛台；另一个为锡制六角玻璃花灯，呈圆柱形，共有12面玻璃，玻璃上用金粉描绘花鸟，下有镂空锡雕花纹，雕有12只麒麟，寓意福瑞。 　　这对花灯由收藏爱好者张祖仁从乡下淘来，技艺精湛，造型别致，其绘画部分完整反映了清代福州元宵闹花灯时的热闹场景，堪称清代福州花灯工艺的代表作品。