人的气场是怎样炼成的.pdfVIP

1、 知识的副作用 知识，很有可能成为智慧的敌人。人接受知识，就像吃了肉一样，如果没有 消化好就容易变成多余的脂肪，只不过知识没有消化好，变成大脑里多余的脂肪 而已，大脑多余的脂肪必然会阻止人获得智慧，甚至毁灭智慧。 读万卷书是必要的，不然行万里路就变成了脚夫了。但，不要乱读书，这个 世界上值得读的书不是很多，特别现代人写的书，值得读的更少，因此，要少读， 读透，慢慢咀嚼，然后吞下去，化到自己的血肉、骨骼里。 2、有知识未必有文化 有学历的人不一定有文化，有文化的人未必需要学历。近日读倪萍的《姥姥 语录》，感受良多，甚至常常让我热泪盈眶。大字不识半个的姥姥，分明是一个 哲学家、思想家，其中流露的超凡智慧与思想力量，如白岩松说的那样——我们 需要姥姥的精神。建议30岁以上的老师和家长有空读一读。 3、认真是一种能力，而非态度 史铁生是我们这个时代的精神底盘，他走了，就像汽车底盘坏了……对我们 这一代人（70后）影响最大的句子，除了“认真是灵魂获取回报的惟一形式”， 还有就是“命定的局限尽可永在，不屈的挑战不可须臾或缺”。两句话，完成了 一个精妙的、完整的精神课程。 4、想象力 我经常和同事们说的是，我们能不能再进一步想……我知道，人的想象力是 无限的，像大海，只有不断深入的挖掘，一定可以挖出财富来。想象力概括了全 世界，想象力是人类最重要的智慧。 5、配套是一种大智慧 越是聪明的人越需要下笨功夫。比如，找到一枚钉子，但无法打进墙去…… 聪明人，总是去找一个锤子或者石头，然后把钉子打进墙去，尽管，找锤子和石 头是需要花功夫的。可惜的是，如今，愿意花时间找锤子和石头的人很少，不懂 得“配套”的人，看起来很聪明，实际上是笨人。 6、教育者之美在于气韵宛转 一个人有气场，就是指这个人的能量在扩散、传递给周围的人。真正的教育， 绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的 能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后 果，能应对变故，能改善自身和环境的人。 可以说，“气”在中国文化史、科技史、思想史上均占有重要地位。在教育 上，却很少人引用这个概念，其实，从某个角度上看，教育的过程恰恰也是运气、 然后收敛为一股平静之气的过程。气顺则人顺，气和则人和，人都是在一种生动 的气韵中生活、成长的，因此，为孩子提供一种气韵生动的“场”，是孩子的心 灵得以滋养的惟一途径。甚至可以说，平静而生动的气韵是涵养孩子美德的大格 局。 收敛为一股气息、气韵，首先要从人的心情谈起，因为心是“气韵”的生发 之源。所谓心情，心是心灵，情是情绪，情绪是心灵之外在展现，因此，人也可 以从把握人的情绪角度，理解人的心灵。回归教育的纯真，就是以自己的平静心 情，涵养孩子的平静心情。 对于教育者来说，更需要静心、收心，需要控制情绪，否则，再好的教育内 容在人的坏情绪的作用下，都会变成令人生厌，教育者之美，也不在于外貌，而 在于“平夷”的美好心情。 《关尹子》中说：“情，波也；心，流也；性，水也。”情感、情绪就像水 流动时的波浪。人的意愿和愿望，就像水的流动，形成了一定的趋向，有一定的 态势（动能和势能）。而“性”就是人的本能、需要，像水一样。教育者的美丽 当如静水流深。 7、如何修炼自己的气场？ 在浮躁与麻木之间，人的“现实”不是错，但“太现实”，就很容易迷失自 我了。 因此，在我看来，人生需要有方向、需要有格局，然后不断提升自己，全面 造就自我，修炼自己的气场。 饶宗颐先生讲到全面造就自我之道在于：忍耐+精进。 我的体会是：忍耐是感觉上很难受的事情，忍耐才能坚持到底，进而豁然开 朗，忍耐确实是人最伟大的地方。而精进是人内心超越必然之路，每天进步一点 点，有一天必然会实现飞跃、甚至飞翔，人的内在是螺旋式上升的。 1）关于忍耐。 雄心的一半是耐心，另一半还是耐心。 忍耐应当是一门值得研究的学问。在佛教中，忍是属于自在的第一境界（戒） 向第二境界（定）迈进的基本方法，也是实现第三境界（慧）的前提。日本有一 种传说中的奇门遁术——忍学，应该是忍耐学的一个实践版本吧。 学会忍耐了，心胸才会宽广，心胸宽广了，才能装下知识和财富。有人说， 人的心胸是冤枉撑大的，不无道理。 就我们常人而言，忍耐是