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第28卷第3期 西藏大学学报(社会科学版) V01.28No.3
2013年9月 JOURNALOFTIBETUNIVERSITY Sep.2013
藏地纪录片的影像传播与文化阐释
熊 迅
(中山大学传播与设计学院 广东广州 510006)
摘要:文章透过影视人类学的视角,以数部藏地纪录片为例,把它们置入到近30年来的纪录片发展过
程中。分析其影像传播的类型特征和变迁路径。作为传播形态,不同的藏地纪录片在观察视角、制作方式
和叙事策略上呈现出丰富的维度:作为文化阐释的影像文本.藏地纪录片既以具象方式描述文化特征,又以
符号的方式表现文化价值,具有文化阐释和传播的功能。
关键词:影像传播;文化传播;纪录片;影视人类学
中图分类号:J952 文献标识码:A 文章编号:1005—5738(2013)03—090—07
作为中国西部少数民族聚居区的雪域高原,藏 传承和保护民族文化,开发其在现代化进程中的适
区独特神秘 的自然景观和人文传统在海 内外拥有 应能力,增强民族凝聚力和 自信心,是多个学科都
极大的影响力和感染力。作为一种有强烈而独特 在关注和讨论的问题。
的文化气息的藏文化,不同于许多以农牧经济结构
为主的民族文化,它包含 以藏传佛教思想为基础的 一 、 作为阐释文本的藏地纪录片
传统文化体系,以个体或集体方式为主体的、广泛
的文化传播渠道,对其他文化和生活方式的包容和 藏地纪录片指通过纪实影像手法展开的关于
主动吸收等特征,经历了漫长的融合、发展、强化的 藏族地区 自然环境、生存状态、文化传统和社会变
过程,最后形成了高度系统性和成熟完整性的文化 迁的影像类型。早在 1903年,德 国探险者威廉 ·费
整体。 “ 尔希纳 (WilhelmFilchner)就开始将其在藏区的探
因此,一方面如何以各种形式在文化多元的世 险经历拍成纪录 电影’开辟藏地纪录片的先河 。
界中有效地传播藏文化,从而增进不同族群间的互 其后的藏地纪录片的发展阶段分期大致可分为发
相了解,消除民族间的文化隔阂;另一方面,如何发 轫期、十七年时期、文革时期、新时期和转型期。在
现和阐释藏地文化传统的结构和意义,从而有效地 发轫期的藏地纪录片包含了人类学的观察视角;十
收稿 日期:2013—06—30
基金项 目:2011年度教育部人文社会科学研究基金青年项 目“多重边缘中的国家认同传播—— 以腾冲猴桥傈僳族为例”阶段
性成果,项 目号:11YJC850025
作者简介:熊迅,男,汉族,重庆人,中山大学传播与设计学院讲师,博士,主要研究方向为纪录片、影像传播和少数民族发展。
一 90 —
熊迅:藏地纪录片的影像传播与文化阐释
七年时期和文革时期的片予以 “形象化政论”和 自 年》(导演孙淑云),以及 由青海藏族群众拍摄的反
然生态片为主;新时期掌握纪录片话语的电视系统 应藏族生活的 《牛粪》(导演兰则)为例,来分析随着
开始进行纪录片的人文探索,并随着影像技术和影 社会变迁,影像的制作特色和表达方式的流变,以
像语言的进步,在转型期出现一批人类学性较强的 及传播过程中凸显的文化阐释关系和影像叙事的
纪录片。嘲 文化阐释策略。
建立在跨学科基础上的影视人类学在我国由
影视实践先行带动,尤其是纪录少数民族社会历史 二、远望与近观:影像表达 中的关系
文化状况的影像实践。随着 电视技术的普及,民族
研究部 门、高等院校、影视单位、音像公司纷纷以民 当纪录片工作者透过镜头来表达具象的文化
族文化为题材制作纪录片。H这既为影视人类学 特征或阐述某个文化的整体形貌时,都在 自觉或不
的实践提供 了广阔平台,也推动 了研究的进一步展 自觉地构建影片时空和现实时空之间的关系。
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