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中共郑4,a1市委党校学报2013年第4期 (总第 124期) JournalofthePartySchoolofCPCZhengzhouMunicipalCommitteeNo．4，2013(Sum，124) 文史教育 金克木文化观探略 周 良发 (安徽理工大学 思政部，安徽 淮南 232007) 摘 要：金克木 以梵文研究蜚声海 内外，但他晚年创作的学术文化随笔却毫不逊于梵文成 就。他 以符号与象征为切入路径，分析了文化的显性和隐性问题，并深入探究了传统文化未能形 成科学民主的深层原 因。基于文化形态学的立场 ，他提 出“文化三型”的构想，将世界文化分成三 大系统。总的来说，金先生之论对当前的文化研究仍不乏借鉴意义。 关键词 ：金克木；文化 ；传统文化 ；文化形态 中图分类号 ：1206 文献标识码：A 文章编号：1671—6701(2013)04—0111一O5 金克木以梵文研究蜚声海 内外，但他晚年创作 抽象的定义，而是由现实生活人手，层层剥离以探 的学术文化随笔却毫不逊于梵文成就。在他的笔 其含义。他说：“我们处在一个象征或符号或隐喻 下，古今与中外、旧学与新知、传统与现代 ，无不信 的文化世界里 。”_2那么，能否从符号和象征的角 手拈来，令人拍案叫绝 。十多年间，金先生陆续出 度来审视文化呢?答案是肯定的。不过，金先生 版 《燕 口拾泥》《燕啄春泥》《文化猎疑》《书城独 白》 所谓的符号与西方符号学迥然异趣。在他看来 ， 《无文探隐》《文化的解说》《探古新痕》《旧学新知 符号的意义在于：可直接感觉到的一不可直接感 集》《蜗角古今谈》《庄谐新集》《路边相》《风烛灰：思 觉到的。但符号与意义并非同一事物，二者之关 想的旋律》系列学术论著，其中不乏对文化的独特 系犹如现象与本质、感觉世界与理性世界。问题 运思 。 是，如何 由符号层面来解读文化?金先生认为，由 一 、 对文化特质的考辨 于文化是人类创造的物质和精神财富的总和，所 何谓 “文化”?这是探究金克木先生文化观必 以文化符号必定反映人的特定意义。作为文化的 须首先明确的问题。学术界迄今对此 尚未形成一 载体，语言则是文字符号串联而成的；而作为一种 个令人满意的定论。在 《文化，关于概念和定义的 符号呈现，语言所表达的意义 自然是 “不可直接闻 检讨》一书中，克鲁伯与克罗孔仅收集 1871一l951 见的”¨3]，那么文化 内涵 自然因人而异 、随时而 年问关于文化的定义就多达 164种口]。研究文化的 变。换句话说，文化符号表面上貌似枯涩难解 ，但 书籍更是汗牛充栋，而且研究路径也极其多元。就 其意蕴因受众对象而不同，随着时代而变迁，具有 此而言，金先生对文化特质之考辨虽然没有出新 。 极强的普适性 。文化的象征意义更是显而易见， 但他的观点依然值得关注 ，要归功于其独特的视 随处可寻。比如，原始 民族对某种动物的图腾崇 角。 拜，即以动物作为 民族之象征；基督教徒对十字架 1．符号与象征 。金先生对文化解读之独到， 的无限崇敬，显然不在十字架本身，而在于一种神 首先表现在致思路 向上。他未给文化下一个生硬 圣不可侵犯的权威 。金先生认为，除了文学中语 收稿 日期：2013—04—25 基金项 目：2012年度安徽省哲学社会科学规划项目(项 目编号：AHSK11-12D267)阶段性成果 作者简介：周 良发(1979一 )，男，安徽六安人，博士，安徽理工大学思政部讲师。 周 良发：金克木文化观探略