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- 2017-09-13 发布于浙江
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“民”比喻为 “水”,说水可载舟,亦可覆舟,也属于这种经验谈。其根本 目的都是为了巩固封
建专制主义的统治,是为了维护皇权 。这种 “民本思想”常常是同封建统治者的 “民可使 由
之,不可使知之”的愚民政策相结合使用的。因为在封建时代 “民”是与 “君”、与 “官”相对
应的称谓,在封建统治者的心 目中,“民”在根本上是归属于被统驭者、被奴役者,属于 “臣
民”、“小民”、“贱民”,并不是拥有平等权利的主人 。这种 “以民为本 ”的思想,同我们今天
所讲的马克思主义的 “以人为本”的治国理政的根本理念,是有天壤之别的,是不能混淆使
用的。
“以人为本”与 “以民为本 ”在当今的中国也是有区别的两个概念、两个范畴。在现实生
活中,人的社会地位可以分为 “官”与 “民”两大类,“官”与 “民”是相对而称的。 “以民为本”
是站在 “官员”的立场上讲要以平民百姓为 “本”,而 “以人为本”则是站在更高的立足点,把
“官”与 “民”都视作 “为本”的平等对象,“民”与 “官”都是我们社会主义社会、社会主义国家
平等的主人,是一种更高境界的世界观和方法论的理论表述。马克思主义的 “以人为本”中
的人,是具有丰富内涵和科学规定性的 “人”,是不能轻率地置换成 “民”的,说什么 “以人为
本”就是 “以民为本”。这样说是不合逻辑的,而且也改变了 “以人为本”的科学内涵,抹杀了
它的马克思主义本质和创造性的发展。我们党的 “以人为本”的科学发展观是马克思主义
的创造性的发展,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。社会主义社会的官员,同
旧社会的官员有什么根本区别?他们应当具备什么样的权力观?应当具有怎样的价值观?
应当怎样正确处理好既是 “官”又是 “公仆”的关系?所有这些学问和道理都应当从这里面
去寻找。
“以人为本”与 “以民为本”,无论是从历史上说 ,还是从现实生活来说,都是建立在不同
的世界观、历史观、价值观基础上的思想观念,“以人为本”成为社会主义社会官与民的共同
的价值理想和价值追求,这是社会主义制度的本质要求,也是社会主义制度优越性的集中体
现。在学习和实践科学发展观的活动 中,如果不能深刻揭示和认识这一点,就不能说真正实
现了执政理念的新飞跃。
(作者为人民出版社原总编辑)
大力推动学 习型党组织建设
陈尧明
建设马克思主义学习型政党。基础在各级党组织。必须确立 “本领恐慌意
识,细心选择学 习内容,设计好学 习载体 ,讲究学习方法 ,把各级党组织建设成
为学习型党组织。
建设马克思主义学习型政党,基础在各级党组织。必须按照以学习为组织建设的重要
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特征、以学习为组织活动的重要 内容、以学习为提高组织战斗力的重要途径的要求,广泛开
展创建学习型党组织活动,努力营造 良好的学习环境,形成浓厚的学习风气,把各级党组织
建设成为学习型党组织。
1、确立 “本领恐慌”意识。把学习作为政治责任、一种精神追求、一种生活方式,树立全
员学习、终身学习的理念。现代科学技术进步 日新月异,知识和人才成为社会发展进步的第
一 资源 ,重视和加强学习,倡导建设学习型组织、学习型社会 ,已经成为时代潮流。要适应当
今知识经济时代的变化和要求,党的组织党员干部必须确立 “本领恐慌”意识,树立 “学习是
生存和发展的第一需要”的理念 ,坚持做到学 以明志、学以致用,在学习中提升素质、增长本
领 。
2、细心选择学习内容。按照具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求选择学
习内容。既要抓住学习重点又要注意拓展学习领域。一是要突出中国特色社会主义理论体
系学习,坚持用发展着的马克思主义指导新的实践。二是要突出社会主义核心价值体系学
习,引导广大党员干部带头弘扬 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代
精神,弘扬以“尚德务实、和谐奋进”为主要内容的无锡城市精神,带动全社会学习践行社会
主义核心价值体系。三是要重点学习经济、政治、法律、管理、历史、文化等方面的新知识,不
断完善知识结构、把握时代脉搏、培养战略思维、树立世界眼光。当前尤其要联系无锡实际,
加强推动科学发展、驾驭复杂局面、协调利益关系、推进改革创新等方面知识的学习,提高运
用理论成果推动转型发展、解决实际问题的能
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