《荀子》与《韩非子》说理艺术比较.pdfVIP

文 学嚣 ’文学访裔 苟《子》与 《韩非子》说理艺术比较 胡正艳 (广西大学文学院，广西南 宁530004) 摘要 ：《荀子》与 《韩非子》代表着先秦诸子散文 中最高的说理 艺术。两部 著作 中的说理散 文具备 比较研究的较 大空间。在 “以题 概篇”这一点上 ，《苟子》与 《韩非子》共 同体现 出了先秦诸子说理 在艺术上 ，《苟子》32篇 ，大多数是说理文 ，其体式超越了 《论 技巧的演进和说理散文体制的成熟 ：而在形象化说理方式这一点 语》、《孟子》那样 的语录或对话连缀，其持之有故，言之成理的专 上 ，《苟子》与 《韩非子》各 自所擅的譬喻说理与 寓言说理则揭示 出 题论文 ．标志着说理文体制 的成熟。韩非子继苟子之后 ，将论说文 上古散文之文学性不断加强的演进轨迹。 发展得更为成熟 ，《韩非子》55篇大多据题抒论 ，布局严整 ，可以看 关键词 ：荀子；韩非子；以题概篇 ；譬喻 ；寓言 作是先秦论说文发展的最高阶段 。相对于此前的语录体和对话体 中图分类号 ：I296 文献标识码 ：A 诸子之作而言 ，《苟子》和 《韩非子》中的专论体文章 ，体制更为完 文章编号 ：1673—21l1(2010)10一O097—02 整 ，论 点更为鲜 明，论据更为丰赡 ，论证更为谨严。这是 《苟子》和 《韩非子》在说理艺术上体现出的共有特质。 先秦诸子散文 以其思想的深邃在中国文化史上具有崇高 的 《荀子》文章普遍能够做到以题概篇 ，也就是说 其文章 的标题 地位 。与此同时。孔、孟、庄 、苟、韩非等先秦诸子都是语言大师，作 能够高度涵盖文章的内容要义 。以今本 《荀子》第一篇 劝《学》为 品各具特色，风格各异。从文学性的角度来看 ，先秦诸子以其成熟 例 ，“劝”．勉励之意 。“学 ”，可以理解为 “钻研 以获取知识或技能”。 的文章体制 ．丰富的创作风格和精彩语 言艺术 ，卓绝千古 ，并影 响 《劝学 》一篇 即系统论述人的后天学 习、改造 的重要性 ，在集中笔 着后世 的文学创作 ，长期以来被视为我国散文创作 的典范 。 力论述了学习的重要意义的同时 ，探讨了学习应该具备 的专一的 作为先秦诸子散文集大成之作 的 《苟子》和 《韩非子》，在承载 态度及其途径方法 ，最后 ，在 “君子知夫不全不粹之不足 以为美 着丰富深刻的政治 、哲学等思想 的同时 ，更是融百家说理之长而 也”的基础上 阐明了学习的最高标准 ：“全 (面)”、“(精)粹”。整篇 在先秦诸子散文中代表着最高的说理艺术 。郭沫若在 《十批判书》 文章 围绕 “学”全面铺展 ，不断深入 ，反复 申述之间又渗透着 “劝 ” 中对 《苟子》、《韩非子》等先秦诸子 的散文特色作了较高 的评价 ： 的谆谆之意。换句话说 ，“劝学 ”始终是作者思维及其言说的核心 “苟子 的文章颇为宏富……他 以思想家而兼长于文艺 ，在先秦诸 所在 ，呈现 出强有力 的文本向心力 ，而绝无丝毫涣散之感 ，这无疑 子中与孟轲 、庄周可以鼎足而三 ，加上相传是他的弟子的韩非 ，也 大大提高 了说理的力度和效度。兹列出 《苟子》一书三十二篇 的具 可以称之为四大台柱子 了。孟文的犀利 ，庄文 的恣肆 ，苟文的浑 体篇 目以观其详 ： 厚 。韩文 的峻峭 ，单拿文章来讲 ，实在是各有千秋 。”相对而言 ，四 者之 中，晚出的 《苟子》、《韩非子》在成书年代 、思想渊源 、文章体 劝学篇第一 修身篇第二 不苟篇第三 荣辱篇第四 制 、行文技巧等方面具备更多可 以在同一平 台上 审视 、评价的可 非相篇第五 非十二子篇第六 仲尼篇第七 儒效篇第八 能。