不能让学生失去“学阅读”的机会.pdfVIP

l蕊姆 = 不能 生 学阅读的机会 ● 徐 江 邱星光 思，这是一个为生存而需要学习的群体，基础教 阅读教学，应是学生 “学阅读” 育阶段的学生尤其如此。 为什么提出这样一个命题呢? 因此，笔者认为，处于 “阅读教学”活动中的 有论者说 ：“无论是在阅读教学之前、之中或 “学生”，其本质任务是 “学阅读”。相对地，教师 之后 ，对一篇课文的理解 、感受，始终都是学生这 的本质任务是 “教阅读”。 一 主体的理解和感受 。”所以，这位论者认为，语 阅读，本身是人的一种重要存在方式。在这种 文教师必须明确——阅读教学 “是学生在阅读”。 存在方式 中，人要 以这种方式获取其他生存资 也许有人会说 ，这种思想在语文界不是很流 本 ，使 自己的生存更加完善 。 “在 阅读”与 “学 阅 行么?学生是 “主体”，提倡 “自主学习”， “把课 读 ”是基于阅读这个重要存在方式而发生的两种 堂还给学生”，大家都这样说呀! 不 同行为。学生 ，作为 尚未独立生活 的社会成 都这样说 ，未必是对 的。关于这一点，准确 员，在学校里接受阅读教育、参与阅读教学活动， 地说—— 阅读教学 ，不是 “学生在 阅读 ”，而是 是为了跟教师学习有关 “阅读 ”这一存在方式所 “学生学阅读”。 “在阅读”与 “学阅读 ”仅仅是～字 必备的规律知识和技能知识。即使他们 “在 ”阅读 之差，但在教学规律的认识上却是对立的。 教学活动中有 “阅读”行为，比如阅读课文，但 “学”与 “教”同源 ，是联系在一起的。“学 ”的本 都是 “学阅读”活动中的一种形式。 义就是对孩子启蒙、教育使之觉悟 ，这个字本身 归根到底 ， “学阅读 ”不能限于积累知识 、概 就含有 “教”与 “学”两方面 。 念 ，而应该更多地积累、锻炼有关 “阅读”这一存 “学”这个字 ，本义就规定了学生在学校 中存 在方式所具备 的素质和能力 ，为其成为独立生活 在 的性质 。再进一步说 ，“学生”是 “学”而 “生 ”的意 的社会成员打下 良好的基础，作好必要的准备。 的私塾兴起不过三四年间，十几家私塾 已经聚集 原创性的思想和学术，都是在 民间萌生的。不仅如 了两三百个孩子，大多数学生在 3-13岁之间。@ 此 ，民间力量在保 留中华文化生态方面一直发挥 私塾利用周末 、寒暑假 ，开设中华经典文化课 着政府无法替代的作用。有民间社会的存在，中 程 ，教师、家长、孩子 ，所有的人 自行读书 ，同时 华文化传承才有希望。 还安排其他学习活动 ，在课程与活动安排上体现 注释 ： 出较大的 自主性、灵活性 ，也表现出一定的整体协 (!)陈壁生 ： “重新追寻精神 的根系”， 《文化纵横》 调性 ，自然会达到教化的作用。 2004年第4期 。 ② 周勇：《江南名校的中国文化教育》，教育科学出 如今 ，越来越多的家长在承载人类文明的经 版社 2008年版 ，第 74页。 典著作中规划 自己孩子的成长路径，而私塾满足 ⑧ 刘发建等 ：“和孩子们 玩‘’汉字”，《人民教育》 了家长这方面的需要。尽管新式学堂 已经设立一