论当代中国社会教化的迫切性及其实现途径.pdfVIP

第6期 阅 江 学 刊 No．6 2012年 12月 YuejiangAcademicJournal Dec．20l2 · 探 索 与 争 鸣 · 论当代中国社会教化的迫切性及其实现途径 张晚林 (湖南科技大学，湖南 湘潭 411201) 摘要：传统宗法社会的解钮使当代 中国社会彻底松散为由原子式个人组成的大众社会 ，大 众是一个由数量精神聚集在一起的娇宠、庸俗、暴力的群体。因此，社会教化具有现实的迫切 性。但在当代，自由是被普遍接受的理念，于是，社会教化常常被质疑为思想专制而难以实现。 社会教化的实现途径有二：厘清教化与学术的分际，学术可以自由，教化必须统一；建立教化之 义理模型，开生活之轨道 ，提升精神，印证真善关的合一。 关键词：大众社会 ；教化 ；统一；思想理论 中图分类号：G4 文献标识码：A 文章分类号 ：1674~089(2012)06-0024-07 但这是政治上的短期的解决方法，只能祛除局部 一 、 作为软性途径的社会教化 的一些问题，不可能彻底解决问题 。除此之外，还 当代中国社会 ，问题层 出不穷，有学者认为， 有一种较为长期的但相对彻底的途径，就是 “社会 中国当代社会之主要问题是：杀、毒、假、乱 (娱 教化”。既然是作为社会主体的人出了问题，说到 乐)。l】空前的诚信危机实是因为当代中国社会 问 底 ，还是人的教化出了问题 。所以，在政治、法律 题纷繁复杂，难 以尽言。我们 的社会 的确 “病 ” 等途径之外，在上位者一定要正视教化的途径，不 了。所谓 “社会病了”，并不是指社会局部控制上 然就会落人实用主义的窠臼，不能开理想主义的 的疏漏，而是整个社会价值维系的失效。此种情 坦途。更何况，孑L子 日：“不教而杀谓之虐。”(《论 形，诚如孟子所言：“上无道揆也，下无法度也，朝 语 ·尧 日》)孟子 日：“不教民而用之，谓之殃民。” 不信道 ，工不信度 ，君子犯义，小人犯刑。”(《孟 (《孟子 ·告子下》)可见，若无教化而直接 以法律 子 ·离娄上》)一言以蔽之，就是作为社会 的主 裁制民众，是一种消极之道。如果说政治法律是 体——人—— 出了问题 。很多人 以为，中国社会 一 种硬性途径的话 ，社会教化则是一种软性途径 ， 问题之所以这么多，主要是法律不健全，故希望加 需要足够 的耐心与热忱 ，因为化 民成俗是一项艰 强法律的控制与监督。这当然是一种解决途径， 巨的任务，非一 日可致其功。 收稿 日期 ：2012—02一l6 基金项目：教育部人文社科规划项 目“中国古典关学的实践智慧研究”(11YJA720037)；2010年湖南省 普通高校教学教改项 目“读经与大学生素质教育之可能模式研究—— 以湖南科技大学 ‘弘毅知行会’ 为基础 ” 作者简介：张晚林，男，湖北大冶人，博士，湖南科技大学哲学系副教授，主要从事中国哲学研究。 张晚林 ：论当代中国社会教化的迫切性及其实现途径 英再也不能塑造／,．413的意见和趣味。……在 二、大众社会的特征与教化的迫切性 一 个由孤独人群所构成的世界里，世人寻求 杀、毒、假、乱 (娱乐)只是当代社会的外在现 着个体的差异，各种价值不断地被转化为可 象，要了解当代社会教化问题的迫切性，必须切人