自我宽恕的概念、测量及其与其他心理变量的关系.pdf

心理科学进展 2009，Vo1．17，No．6，1309—1315 AdvancesinPsychologicalScience 自我宽恕的概念、测量及其与其他心理变量的关系 喻 丰 郭永玉 (华中师范大学心理学院暨湖北省人 的发展与心理健康重点实验室 ，武汉 430079) 摘 要 自我宽恕是指当自己是侵犯者时，发生于 自己内部的，对待 自己的动机 由报复转向善待的变 化。自我宽恕的概念在其对象、过程、实质和价值方面都存在着争议，即自己与他人、给予与寻求、 特质与情境、积极与消极的争论。自我宽恕与人际宽恕在其对象、影响因素与后果等诸多方面也存在 区别。对 自我宽恕的测量现有宽恕 自我 (FS)量表 、Headland宽恕量表 (HFS)以及状态自我宽恕量 表 (SSFS)3种工具。有关 自我宽恕的相关研究显示， 自我宽恕与人格特质的关系还待探讨，而 自我 宽恕与心理健康水平有相关。未来的研究应深化 自我宽恕的界定、拓展其研究方法、扩大其研究 内容。 关键词 宽恕； 自我宽恕；人格 分类号 B848 1引言 但那个时代过去了，宽恕的研究发展迅速、势态 对 宽 恕 (forgiveness)特 别是 人 际 宽恕 良好。但 当宽恕的研究渐渐深入之时，对 自我宽 (interpersonalforgiveness)的关注古 已有之 ，东 恕 (self-forgiveness) 或 说 个 体 内 宽 恕 西方皆然。儒家尤其强调对他人的宽恕，子 日： (intrapersonalforgiveness)的关注 却还远远不 “宽则得众 ”(《论语 ·阳货》)，又说 “其恕乎 !己 够。从古至今 ，我们都更多地关注 自己在人际关 所不欲 ，勿施于人 ”(《论语 卫·灵公》)。“宽 即 系中的宽恕，而且是我们作为受害者在对待被侵 雅量容人；“恕 ”是推 己及人 ，宽恕便要求 自己 犯时的表现，但当我们侵犯了别人或者 自己时， “躬 自厚而薄责于人”(《论语 卫·灵公》)，所以“古 我们会去寻求 自己的宽恕吗?我们又会宽恕 自 之君子，其责己也重 以周，其待人也轻 以约。重 己吗? 以周，则不怠；轻 以约，故人乐为善 (韩愈 《原 2何谓 自我宽恕 毁》)”。古之哲学家们将宽恕作为一种道德规范 2．1对 自我宽恕的界定 且尤为注重。他们都强调责己而宽人，并把它作 宽恕的定义是由哲学发展而来，在众多定义 为修养之一，以求人际和谐 。西方文化对于宽恕 之 间，McCullough的界定较可操作也较为综合 的强调亦如此 ， 《旧约》说 “人有见识，就不轻 (罗春明，黄希庭 ，2005)。MeCullough(200la) 易发怒 。宽恕人的过失，便是 自己的荣耀 ”(箴 认为 宽恕是个体遭受侵犯 时的～系列 亲社会 动 19：11)。 《新约》言道 “你们要谨慎 !若是你的 机的变化。他将宽恕置于动机水平，但并不认为 弟兄得罪你 ，就劝诫他：他若懊悔 ，就饶恕他” 宽恕就是动机 ，而是将它看成一系列动机 的变化 (路 17：3)等等。这也是让人在人际交往 中受 过程 ，其中，建设性的行为取代了破坏性的反应 ， 到侵犯时以宽恕待人。 从而达到了人际间的和解 (McCullough．2001b)。