略论“风骨”与“风格”——现代阐释学在中西比较诗学中的运用.pdfVIP

文 学界 ·语 言研 究 略论 “风骨与 “风格 一 现代阐释学在 中西比较诗学中的运用 田源 (重庆师范大学文 学院 ，重庆 400047) 摘要 ：虽然 中西诗学在历史背景和文化底蕴上有所不 同，但 素 。一方面，风格有其主观属性 。叔本华说过 ，“风格是精神的外 是在不 同的文化层面催生 出来的文化 内质却有着共通之处 ，在 中 貌”。 在这里 ，风格成为了人主观精神的标志和象征，反映了人的 西诗学对话的碰撞与冲击之下 ，笔者试 图运用现代 阐释学的相关 精神世界 。风格的主观属性还表现 出多样性的特征。黑格尔说：“风 原理去探 寻 “风骨”与 “风格”的异 中之 同。 格在这里一般指 的是个别艺术家在表现方式和笔调 曲折等方面 ， 关键词 ：“风骨”；“风格”；现代 阐释学；中西比较诗学 完全见 出他 人格 的一 些特点。”㈣在黑格 尔看来 ，“风格 ”孕育在不 中图分类号 ：I210．5 文献标识码 ：A 同作家 的写作思路和特色 中，不同的彰显 出作家独特的人格魅力 。 文章编号 ：1673—21l1(2011)01—0139—02 然而风格的这种主观并不等同于随心所欲的创造 。“一方面客观的 被 内容和意图所决定 ：所谓被内容决定 ，首先就是被主题 的主导观 中西 比较诗学在近 2O年 的发展 中有一个 突 出的价值 目标 ： 念 ……其次是被整个实质 ，即某一主要思想用以将本身也包括在 在中西诗学对话 中寻找某些可以相互理解的 “话语模式 ”或称 “共 内的全部思想材料所决定 ……所谓被意图所决定 ，就是企图赢得 同的美学据点”．以突出中国文论传统在世界诗学格局 中的地位 听众来认可并支持这个思想”。，7作家的创作风格既要满足所写内 和价值。然而 ，在这一对话过程 中我们却不可避免地要碰到一些 容和思想对其提出的要求 ，又要充分考虑读者在接受这些 内容和 棘手 的理论和实践问题 ，譬如如何看待传统的问题 ，意义的生成 思想是的情绪反映和心理特征 。因此 ，风格 的生成受到了作 品本身 和阐释模式 ，中西诗学对话 中的阐释循环问题等等 。面对这一系 和外部环境等一系列客观 因素 的制约。在 “风骨”与 “风格 ”的内在 列问题 ，现代 阐释学的一些思想和方法为我们切入这个对话模式 成因中都包含了主客观的因素，是它们相互作用的产物 。 提供 了富有创造性的视野角度和坚实的理论基础 。 其二 ，在这种主客观 因素的共同影 响下 ，“风骨”与 “风格 ”呈现 “风骨”与 “风格”隶属于中西诗学中的两个术语。刘勰在 《文 出一种 力“ ”的特征。刘勰认为 ，“思不环周 ，牵课乏气 ，则无风止验 心雕龙》中的专论 《风骨》一文中指出：“是 以怊怅述情 ，必始乎风 ； 也 ”。意志高涨 ，情趣盎然则有风 ，相反 ，内容匮乏 ，趣 味低下则无 沉吟铺辞 ．莫先于骨。故辞之待骨 ，如体之树骸 ；情之含风 ，犹形之 风 。“风”是一种蓄势待发的力，这种思想情感在作品中表现出鲜明 包气 。”刘勰对文章 内容提 出了将悲愤惆怅情感寓于其 中的要 而感人 的力量。 “骨”是指框架和结构 ，它看似稳定恒 常 ．却作为一 求 ．又对言辞提 出了在之前形成骨架 的要求 。只有达到 了在 内容 种基本 的力支撑着作 品的内容和思想。刘勰认为文章理想的风格 和言辞上 的要求 ，“故练于骨者 ，析辞必精 ；深乎风者 ，述情必显。” 应 当是风力和骨力俱全 ，“风清骨峻 ，篇体光华 ”，清新爽快 的风力 在 “骨”与 “风”的斟酌与锤炼之后 ．文章才具有 了感人肺腑 的思想 搭配刚健峻峭 的骨力构成