浅论马克思主义正义理论的意蕴.pdfVIP

2009年第 1期 湖湘论坛 No．1，2009 (总第 124期) HUⅪANG FORUM GeneralNo．124 · 马克思主义理论研究 · 浅论马克思主义正义理论的意蕴 屈 琦 (渭南师范学院，陕西 渭南 714000) 摘要 ：马克思主义正义观是从社会生产方式出发，在对近代资本主义非人道和剥削的批判基础上建构的包括价值正义、 制度正义、实践正义和人的全面自由发展的“四位一体”的科学体系。 关键词：正义；价值正义；制度正义；实践正义；人的全面 自由发展 - 中图分类号：D9 文献标识码：A 文章编号：1004—3160(2009)01—0036—02 近代以来 ，西方古典 自由主义思想家从 自由、效率和互 作为一种道德价值观念 ，正义观是人们对现实社会关系包括 利出发来为资本主义本身的合理性、合法性和优势进行伦理 作为基础的经济关系、政治关系、法律关系的反映，是社会意 辩护。他们把正义主要归结为 自由、平等和私有财产权等权 识形态中的政治和伦理道德观念的组成部分。并强调指出正 利的保障，力图证明资本主义最基本的要素——个人权利尤 义与公平只是法权观念和道德观念的抽象表现 ，单单从此出 其是财产权的确立和维系，是有利于社会安定和经济有序发 发是无法说明和批判现存的资本主义制度的。无产阶级的解 展的，因而是合乎正义的。从洛克、休谟的古典 自由主义到罗 放事业不是基于某种正义观的实现 ，而是基于资本主义发展 尔斯、诺齐克、哈耶克的当代 自由主义正义理论 ，一个鲜明的 的必然趋势。[1]Pll3正义属于道德范畴，因而属于上层建筑领 主题就是不遗余力地论证私有财产的神圣不可侵犯，强调人 域。上层建筑是由经济基础决定的，正义实现的程度是由经 的自由、平等等人权，论证资本主义私有制的正义性。 济基础决定的。所以马克思对正义的分析是从经济领域人 与之根本不同，马克思主义对正义的考察有着不同寻常 手——剩余价值的论证打破了平等交换、私有制合理的神 的视角 ，对正义的寻求是通过对资本主义不人道和剥削的 话 ，揭示了导致不正义结果的源头和过程。 批判 ，致力于阐明生产资料私人 占有是资本主义社会剥削、 在马克思恩格斯看来，正义作为人的价值追求 ，只能在 压迫、物化 、奴役等种种非正义现象的根源。认为只有在高 人类的 自由与解放 中才能获得真实的价值判断。 “真正的自 度发达的经济基础之上消灭一切非正义社会现象 ，追求全 由和真正的平等只有在共产主义制度下才能实现，而这样的 人类的彻底解放 ，实现 “自由人联合体”的正义，才是人类社 制度是正义所要求的。”口 ：也就是说马克思主义正义观，以 会真正意义上的正义 ，从而对正义理论作出了独特的贡献。 人类的真正平等和自由为 旨归，正义最核心最根本的内涵就 是 自由平等这种价值。社会发展的基本宗旨是为了人 ，所以， 自由平等是正义的思想基础和精神内核。即价 人人共享、普遍受益是社会发展的终极 目标，正义应当成为 值正义 工人阶级最为重要的价值观念 ，但只有在共产主义社会才能 正义理论是马克思批判资本主义和论证社会主义的基 实现正义，实现人的权利和 自由。同时 ，正义是因时、因地、因 础，虽然马克思和恩格斯没有从正面阐述过正义理论 ，但是 人而异的，没有永恒不变的正义。任何正义都是一个历史范