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文学与艺术 第三卷 第五期 中国传统玉文化与文学 张蔚天 (安徽大学中文系 安徽合肥 230039) 摘【 要】所谓中国传统文化是指中华民族在历史 一 ． 中国诗词歌赋中的玉文化 上创造的物质与精神财富的总和，而文学作为人的精神 从历代的诗词歌赋来看。首先，在中国最早的诗歌总集 《诗 活动，是文化的一部分，它的产生发展都受到文化很深的 经》中，就有不少涉及到玉器或与玉有关的名句名篇。如 《秦风 影响。玉。作为中国文化中有特殊意义的部分，自古为文 小戎》中 言“念君子，温其如玉”【意为：想起那心上人，气质温文 人所喜爱。许多文学作品中都有涉及 ，可以说玉文化与中 儒雅就如美玉一般)。《郑风》：知“子之来之，杂佩以赠之”(我知 道你要来 ，就把由几种玉组成的佩玉送给你)。屈原可以说是我 国传统文化文学是息息相关的。本文就浅谈下中国传统 国在诗赋中撰写玉最早的诗人，他在 《离骚》、《天问》、《九歌》中 玉文化与文学的关系。 都有关于玉的描述。他在 《楚辞 ·离骚》中描述到：览“察草木其 【关键词】 传统文化；文学；玉文化 犹未得，岂颐美之能当”，这里的 “颐”就是一种美玉。在 《楚辞 · 九歌》中他有着更为丰富的玉石审美感受 ，如在 《大司命》中： 玉石，作为一种比金银更具美意的尊崇物品．它一直是文 “便衣兮被被 ，玉佩兮陆离”，这里诗人写出了玉饰品七彩杂踏 人骚客表达情结的载体之一 ，它在中国人的生活中占有非常重 “光怪陆离”的审美感受。还有屈原在 《九章 ·涉江》中云：登“昆 要的地位。人们常常在玉上寄托了自己美好的愿望和祝福，同 仑兮食玉英，与天地兮同寿 ．与臼月兮同光。”(登上昆仑山品尝 时它对中华民族的精神、意志、道德、哲理等也产生了巨大的影 玉之精华 ，可与天地一样长寿。像 日月一般光辉。)这些都是早 响 ，文人常用玉作比喻，使许多人、物、事、景为之增辉生色。玉、 期诗歌中脍炙人 口的绝唱。 玉文化给予中国文学以极为深远的影响，这也是中国文学的一 其次，在随后的汉赋，唐诗，宋词，元曲以及明清等不同体 大特色。我们不妨来简单梳理下中国文学中与玉有关的文学作 裁的文学作品中，就有更多的与 玉“”有关的句子或诗题，也有 品。 很多涉及 “玉”的故事情节。如在唐诗中，有很 多诗歌是吟咏 (下转第2O页 ) (上接第 18页) 在语言上的这一特点正是与他经历国破家亡、颠沛流离有很大 诗歌创作。从而使中国的古典诗歌再一次呈现出繁荣的景象。 关系。而白居易的 《长恨歌》在语言上要显得更丰满、华丽。如果 正是由于这种格局的出现．在清代诗坛上涌现出了一批颇 把白居易的 《长恨歌》比做成一位年轻少妇的，那吴伟业的 《圆 具个性、具有自己独特风格的诗人。他们的创新意识比较高．而 圆曲》给人的感觉最多是一个老妪。