厦门市地名文化遗产现状及其保护对策.pdfVIP

◇@0固 ●● 厦门市地名文化遗产现状及其保护对策 黄高棠 林 中英 粱瑞秋 郑俊峰 地名是历史的产物 ，有着丰厚的文化 内涵 ，特别是历史 现就厦门市地名文化遗产现状、地名文化遗产保护存在 悠久的地名，具有深厚的历史文化 、独特的地理文化和质朴 问题及对策谈谈看法。 的乡土文化内涵 ，是民族文化遗产。地名是与特定地理实体 一 、 厦门有着丰富独特的地名文化遗产 一 对应的专有名词 ，因此地名文化应包括两个层而，一是 从历史长河角度来看 ，厦门地区开发较迟 ，同安正式设县 地名语词文化；二是地名实体文化。地名语词文化属于语言 始于五代时期，宋朝以来才出现大量地名。历史虽较短 ，其地 文化范畴 ，是地名实体文化的文字图腾，对研究地名实体文 名却具有独特的特点 ，主要体现如下： 化可起到抓纲带 目作用，是地名文化 中的基本 内涵 ，属非物 (一 )反映厦 门历 史的地 名 质文化 ；地名实体文化属于地域文化范畴 ，是地名语词文化 反映厦门军事历史的地名。厦门地处福建东南沿海，地理 形成 、生存的环境与土壤 ，对研究地名语词文化可起到基础 位置险要，历来为兵家必争之地 ，明末清初 曾经是郑成功反清 佐证和深化作用，是地名文化的外延，属物质文化。地名语词 复明基地，许多地名折射了这～历史事实。如先锋营街：为部 文化和实体文化是相互依存 、密不可分的统一体 ，二者构成 队营地故名；后厅衙巷 ：原为清代五营五厅等军事机关所在 了地名文化全貌。凶此 ，地名文化既是物质文化又是非物质 地 ；洪本部街 ：因明末郑成功部将洪旭本部堂衙 门设此得名 ， 文化。因地名字面即地名语词的稳定 、地名文化 内涵的与时 而本部巷则是洪旭故居所在地得名；小走马路 ：原为郑成功部 俱进 、与时积淀，使得地名的文化 内涵与时丰富 ，具有承载 、 伍走马道路一段；古营路 ：郑成功所部营房设此；外校场：所部 积淀 、传播综合文化信息的功能 ，古老地名更是历史文化的 演武操练外校场；演武路 ：郑成功所部水上演武操练所在。同 化石 、地理文化的镜像 、民族文化的积淀、乡土文化的窗 口， 安区翔安区村落名有外较场 、寨内、寨仔边 、营边 、官田、军营、 具有鲜明的广泛性 、综合性、历史性 、地域性 、实用性 、专业性 西鼓档 、寨下、土寨 、刘营 、走马人、军村 、寨仔等军用地名 14 特征。地名文化也叫 “地名载体文化”，具有丰富的、独特的、 个 ，占同安翔安村落名 1．4％。 无可替代的全息信息 ，不仅与人们的 日常生活息息相关 ，而 思明东路 、西路 、南路、北路则反映了厦门明末民族英雄 且具有古籍文献无可替代的考证价值，是不可多得 、不可再 郑成功 曾设置 “思明州”，民国元年 4月(1912年)析置 “思明县” 生的人类宝贵的历史文化遗产。 历史事实。 在我国，这种文化现象长期以来不被人们所认识 ，对地名 反映厦门华侨史、移民史 、民族史地名。如华新路 ：建国初 文化遗产的保护意识淡薄，导致历史地名大量流失，对古老地 期建华侨新村故名。侨岳路、侨岳里、侨福路 ：为华侨落实策住 名随意更改和废止的现象屡禁不止。针对此种状况，中闰地名 宅故名，路南此派生 ；翔安区大嶝街道有个北门村，村民都来 研究所在 2004年组织成立地名文化遗产保护专家委员会 ，提 自金 门沙尾 、桕林等地 ，有 500多年历史 ，祠堂对联 “派本琼 出了建立地名文化遗产研究与保护机制 ，启动 了 “中国地名文 林 ，原由围始 ，地名嶝屿 ，定宅北门”：意思是祖宗是蔡氏琼林 化遗产保护工程”。2008年8月联合同召开第九届联合国地名 派 ，原来 由河南固始迁来 ，居住地嶝屿即大嶝岛，房屋坐落北 标准化大会暨第二十四次