电影之海钓鱼人——德勒兹影像理论研究.pdfVIP

己011 电影之海钓鱼人 — — 德勒兹影像理论研究 ■聂欣如 电影是一种叙事的艺术。这是几乎所有电影研究者最为基本的 出发点，因此，几乎所有对于电影美学的基础研究都是从电影的最 小语义叙述单位开始的，也就是一般所谓的 “影像”。其中既有将 【摘要】 影像拆分为更小单位的，如帕索里尼的 影“索”、艾柯的 三“重分节”， 也有将多镜头影像组合为更大单位的，如麦茨所说的 “语义群” 。 德勒兹对于影像的看法与一般 电影语言的研 无论怎样 区分，这些理论都把影像作为了电影叙事的基础单位。唯 究者不同，他不认为影像是 电影叙事的基本 有德勒兹的电影理论不一样 ，尽管他也是从影像出发的，但他却不 单位，而是把影像作为了 “质料”，一种被 把影像看成是基础的叙事单位 ，他认为 ：“叙事不是普通电影影像的 他定义为只能够为叙事提供材料的素材 。这 表面主题 ，即使历史上的影像也是如此。”@德勒兹认为影像的陈述 就如同一个钓鱼者，把影像作为了水，而他 所求的是水中之鱼，也就是具有意义的影像 是 直“接”生成的，以主题叙事来统摄影像的结果必然是某种 “虚 符号。他解构影像本体使之两分，成为影像 假”，他说 ：“一旦人们用陈述替代影像 ，人们就赋予影像一种虚假 质料和影像符号，在这两者之间，他又提出 表象，抽掉了它最真实的表面特征 ：运动。”固从影像的读解和陈述 了一个 “间隙”的概念 ，以重新建构影像本 人手 ，德勒兹开始解构传统的影像观念。 体的意义。德勒兹的这种做法，既给我们开 辟 了一个研究电影的新视角，同时也把对于 电影本体的研究改换成 了对 电影 阅读理解机 一 解构影像 制的研 究。 德勒兹没有简单地把影像作为影像符号叙事的基本单位，而 【关键词】 是首先将其作为了被构成的对象。影像的本身不陈述，而只能被用 来陈述。德勒兹说 ：“事实上，这种真实的语言绝非是一种言语行 电影 影像 德勒兹 为。它是运动——影像的系统，它被界定在一个垂直轴心和一个横 向轴心上，但这两个轴心与聚合关系和组合关系毫无牵连，它们构 成两个 过‘程 ’。一方面，运动——影像表现一个变化的整体，并 形成于客体之间 ：这是区分作用的过程。因此，运动——影像 (镜 头)有两面，一是它表现的整体，一是它贯穿客体。整体根据客体 不断地分解，又把它们重新聚合成一个整体 ，这个 整‘体’由此变 成彼。另一方面，运动——影像包含间隙 ：如果将运动——影像同 间隙联系起来 ，就会出现不同种类的影像以及构成它们的符号，每 学报 个符号承载一个影像，一类符号承载一类影像 (如， 影像的影像。符号和影像的关系因此被颠倒了，因为 感觉——影像是间隙的一端 ，动作——影像是它的另 符号不再包含作为它以自己特殊方式表现的质料的运 一 端 ，而情感——影像