王阳明龙场《易》论的思想主旨.pdfVIP

维普资讯 · 7 · · 中 国哲 学 · 王阳明龙场 《易》论的思想主旨米 朱 晓 鹏 人们都知道，王阳明通过其著名的 “龙场悟道”而开始了其心学体系的理论建构。那么，王阳 明的 “龙场悟道”是怎么发生的呢?其所悟的又是什么 “道”? 对于这些问题，人们比较熟知的说法是 《王阳明年谱》里所记述的，即王阳明远谪龙场后，“时 瑾憾未已，自计得失荣辱皆能超脱，惟生死一念 尚觉未化，乃为石鄢，自誓 日： 吾‘惟俟命而已!’ 日夜端居澄默，以求静一；久之，胸中洒洒。而从者皆病，自析薪取水作糜饲之；又恐其怀抑郁 ，则 与歌诗；又不悦，复调越 曲，杂以诙笑，始能忘其为疾病夷狄患难也。因念 圣‘人处此，更有何 道?’忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性 自足，向之求理于事物者误也。乃以默记 《五经》之言证之，莫不吻合，因著 《五经臆说》。”(《王 阳明全集