比较元代景教与天主教传播的异同.pdfVIP

比较元代景教与天主教传播的异同 宗亦耘 元代传入中国的基督教有景教和罗马天主教两部分，它们在传播 目的，传播方式，传播地域 上都有不同，导致其传播效果也有很大不同：表现在经典文本翻译多少的不同，墓葬形式和墓葬 碑铭风格的不同，文化领域传播程度的不同。通过比较，我们发现虽然罗马天主教在中国有一定 程度的本土化，但景教表现的更丰富，更具有典型性。景教的本土化是其能在中国传播的一个很 重要的因素，这种对中土文化的亲近和接受，导致了景教虽然没有天主教有组织的传教，但其传 播范围与影响远远大于天主教。 关键词：比较异同 景教 天主教 本土化 作者：宗亦耘，1967年生，博士，上海图书馆历史文献中心副研究馆员。 元代传人中国的基督教有两部分：一为景教，一为罗马天主教。景教是唐代对传人中国的基 督教聂斯脱里派的称谓，其代表人物是聂斯脱里 (Nestorius，380—451)。聂斯脱里派观点在431 年以弗所会议上受到批判，被视为 “异端”，其信徒因遭镇压向东流亡，6世纪，传教活动进入 中国唐朝 ，至 11世纪，该教派势力扩展到西亚、南亚和东亚地区，一度成为当时规模和影响最 大的基督教派。景教 自唐代传人我国后，一度销声匿迹。至元代，景教仅在蒙古一