浅谈契丹音乐与北方少数民族音乐间的交流与传承.pdfVIP

刘羽迪 ：浅谈契丹音乐与北方少数 民族音乐间的交流与传承 125 狄闻之，莫不思服，……各以其名马文皮入献天府，遂求为常。 化做出了很大的贡献。北魏在太武帝同统一中国以后，曾大 皆得交市于和龙、密云间，贡献不绝”。我们可以看出，一方 量接受了先进的汉族音乐文化，鼓吹乐在这时利用鲜卑族的 面，契丹作为一个独立的部落，是东北各部中最早与魏接触和 曲调，填新词 “凡一百五十章”，叫做 “真人代歌”，亦称 “代北”。 建立友好关系的。一方面 “归而相谓 ，言国家之美”，说明当时 后来的南朝统治者陈后主，还专门派宫女去学习这种 “北歌”， 的契丹部落在北方各部落中是有地位和影响的。此外，还说 于宴会时演奏，称之为 “代北”。与此同时，南、北的鼓吹乐中 明，契丹当时与其他部落是有着经常性的往来和信息交流的。 也都加入了 “北歌”，而且还吸收了中原地区流行的吹乐器筚 另外，从各部落的 “贡献不绝”也可以看出这些部落对先进文 篥和一些少数民族乐器，因此在曲调和乐队的编制上，都有了 明采取了一种积极的接受态度。这一点至关重要，因为这体 新面貌。但从内容来看，这些鼓吹曲除少数作品是原来反映 现了契丹以及周边少数民族开方殳I生的民族心理，这种积极地 劳动人民思想要求的民歌外，其他大多数是统治