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2013年第11期 山 东社 会 科 学 No.11
总第219期 SHANDONGSOCIALSCIENCES GeneralNo.219
俄罗斯新民族主义思潮评介
杜宇鹏
(齐齐哈尔大学哲学与法学学院,黑龙江 齐齐哈尔 161006)
[摘要] 苏联解体后,俄罗斯民族主义回潮,从最初的仅仅表现在精神和文化层面到有
明确的政治诉求,现在已成为俄罗斯社会意识的主流。俄罗斯民族主义与泛斯拉夫主义、民
粹主义一脉相承,并与当今俄罗斯发展相结合表现为新的形态和新的内涵。俄罗斯新民族主
义思潮可分为温和的民族主义、激进的民族主义与极端的民族主义,而其中起主导作用的是
普京所倡导的温和的国家民族主义。民族主义如同一把双刃剑,既可以使俄罗斯自强,也可
以使俄罗斯自毁。在俄罗斯力图实现大国复兴的今天,研究俄罗斯民族主义思潮不仅具有重
要的理论意义,而且具有重要的现实意义。
[关键词] 俄罗斯;新民族主义;俄罗斯民族
[中图分类号]B15 [文献标识码]A [文章编号]1003-4145[2013]11-0032-07
苏联解体后,俄罗斯继承了其大部分国家遗产。俄罗斯拥有广袤的国土、丰富的自然资源以及以俄罗斯
民族为主体的居民构成。俄罗斯曾经一厢情愿地走完全西方化的道路,企图将自己彻底投入西方的怀抱,以
此换取西方的援助和同情,从而达到重振大国雄威成为世界重要一极的目的。但俄罗斯这种完全西化的发
展模式很快遭至失败,进而带来经济滑坡、政局动荡以及居民生活水平急剧下降,而西方仅仅对其作了极少
的象征性经济援助。西方并没有接纳俄罗斯,反而处处遏制俄罗斯崛起的企图,从北约不断东扩至东欧以及
一些前苏联加盟共和即可看出西方国家的险恶用心。最为直接的表现是 1999年以美国为首的北约绕开联
合国和俄罗斯空袭南联盟,而完全不顾及俄罗斯与南斯拉夫的传统盟友关系,一时间俄罗斯处于内外交困之
中。在这种情形下,俄罗斯国内形形色色的民族主义纷纷登上历史舞台,从最初的反对自由主义到直接谋求
政治权力,甚至逐渐演变为全民的价值观念。今天在俄罗斯,政党或领导人如果没有一定的民族主义情结和
执政理念就很难生存。后苏联时代的俄罗斯民族主义思潮表现出与以往不同的新特点,对其进行深入研究
具有重要的理论意义和现实意义。
一、俄罗斯民族主义历史探源
英国著名学者伯林曾对民族主义进行过系统研究,尤其是对俄罗斯的民族主义。他指出:“所谓民族主
义是指在意识形态上更重要也更危险的东西,即这样一种信念:首先,人们属于某个特殊的人群,这个群体的
生活方式不同于其他群体;组成群体的个人特征是由该群体的特征所塑造成的,离开这个群体便无从理解,
①
因此对其定义要根据共同的疆域、风俗、法律、记忆、信念、语言、艺术和宗教、人种等特征。” 也就是说,民族
主义是在特定历史时期在特定的文化共同体内部形成的,没有特定的内外部条件刺激以及群体意识便不会
产生民族主义。俄罗斯的民族主义是其特定历史发展条件下的产物,正像柏林所强调的,“民族主义是受到
伤害的社会作出的反应……只有认识到彼得大帝在国内推行的剧烈而迅速的现代化所造成的后果,才能理
②
解俄国的斯拉夫主义和民粹派运动” 。早在彼得大帝进行“脱亚入欧”改革时期,俄罗斯民族主义就开始
酝酿,那是一种不甘落后于西方而求得民族进步和自强的共同情感,在这种情感的凝聚下,更因为彼得大帝
收稿日期:2013-10-09
作者简介:杜宇鹏,齐齐哈尔大学哲学与法学学院讲师,黑龙江大学哲学学院文化哲学研究中心博士研究生,主要研究方向为文化哲学、
俄罗斯哲学。
基金项目:本文系黑龙江大学中俄人文合作协同创新中心重点项目“当代俄罗斯文化思潮研究”的阶段研究成果。
①以赛亚 ·伯林:《反潮流:概念史论文集》,冯克利译,译林出版社2002年版,第407页。
②以赛亚 ·伯林:《反潮流:概念史论文集》,冯克利译,译林出版社2002年版,第416页。
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