论康德的尊严观.pdfVIP

第二届中闷伦理学青年论坛论文集 论康德的尊严观 代峰 (南昌航空大学马克思丰义学院江西南昌330063) 康德坦言：“我牛性是一个探求者，我渴望知识，急切地要知道更多的东西，有所发明 才觉得快乐。我曾经相信这才能给予人的生活以尊严，并蔑视无知的普通民众。卢梭纠正了 我，我想象中的优越感消失了，我学会了尊莺人，除非我的哲学恢复一切人的公共权利，我 并不认为自己比普通劳动者更有用。”①可见，康德是为了尊重人，恢复人应该享有的权利， 肯定每个人的价值I面展开自己的研究活动的，他因此获得了快乐和幸福，享有了人的尊严。 一、上帝作为人的搿至善”信仰而存在 康德的理性主义割裂了感性与理性、现实和理想的辩证关系，因此，他无法解释人作为 理性存在者为什么要追求内在价值和圆满德性，也无法解决幸福和德性的矛盾。在他看来， 幸福和德性一致的“至善”在此岸的现象界是不可能实现的，只能在彼岸的理性世界依靠宗 教信仰来实现。而为了让“至善”成为指导人们行为的道德理想，仅仅靠绝对命令是不够的， 还必需依靠道德情感的辅助作用，康德凶此设立了三个道德公设：意志自由、灵魂不