叛逃与畸存——以徐小斌《羽蛇》为例解读女性历史叙事.pdfVIP

综合论坛 叛逃与畸存 以徐小斌 《羽蛇》为例解读女性历史叙事 阮 渊 张红妍 (上海大学中文系中国现当代文学 200444) 摘要：女性家族叙事是一种不同于男性作家讲述家族故事 面对男权文化时的立场为 目的，将徐小斌以及 《羽蛇》最为 的文本实践。它由女性作家创作，以女性为叙述者，以家族故事 例子才有了最恰当的理由。她身上所体现出的是当代女性主 中的女性为关注重点。女性家族叙事背后所反映的女性立场十 义，特别是90年代纷繁复杂的时代背景下女性立场的复杂多 分鲜明，即对男权文化中心的冲击与颠覆，但另一方面，它也 面性。 一 应该立足于男权文化的本位性质进行思考。本文以徐小斌的 、 《羽蛇》的叛逃：阴性的家族历史 《羽蛇》为例 ，分析文本中显然存在的叛逃与畸存，解读女性 1．女性家族谱系的构建 历史叙事的多面向与复杂性 。 评论家陈晓明曾以 “绝对的女性历史”来评价 《羽蛇》 关键词：女性家族历史；男权中心；叛逃；畸存 这部作品，这首先反映在一个典型的阴性家族谱系在小说中 被完整地构建上。女性隐匿于庞大家谱的角落里，处于 “无 徐小斌的 《羽蛇》，在同类的女性文学作品中值得引起 名”状态 。在一个强大的阳刚审美机制的垄断之 中，母性的 特别的关注。这部纯女性的家族历史小说讲述了一个家族五 历史无从展现。女性的一切，存在于男性叙事主体的解说之 代性格迥异的女人在时空的沧海桑田中，在血脉的因袭中的 中。作为女性家族小说的首要任务，就是构造属于 自己的家 自我复制、变异和追求的故事，一百多年的历史浓缩在仅仅 族谱系。 、 30万字的文本中，是一个技巧上的成功。就小说故事或人物 何谓女性 自己的家族谱系?应当以家族中女性为主人公 设置本身来说，试图逃离或反抗菲勒斯中心的女性主义姿态 的故事的内在串联。王安忆的 《纪实与虚构》是她创作的一 相当明显，但更为重要的是，这部作品的内核却透露出作者 个长篇巨制的家族神话，试图追溯 自己母亲家族的强大的历 矛盾的心态，在这个家族历史叙事背后，隐藏了作者对女性 史。但这部小说中的主体并不是女性的主人公，她所想要展 历史、现实以及未来出路的种种构想。正如作者坦言， 《羽 现的也不是家族中女人的命运， “只是母亲的父系历史，是 蛇》是她所有作品中写作的最 “伤筋动骨”的一部，的确也 外公家的家族史。” 是最细致的女性伤痛与绝望的心路历程的书写。比起用 “个 相较之下，徐小斌在 《羽蛇》中创造了一个女性太阳神 人化”来形容， “以血作墨”更贴切地表现了徐小斌的创 话体系。她为女主人公取名为羽蛇、金乌、若木、玄溟一一 作。她贴近真实的去描写了一个个在男权文化控制下的女性 这些词汇来 自东方先祖的图腾。羽蛇，是表示太阳的图腾； 出逃的故事，其间女性人物的矛盾与挣扎，都反映出了作者 金乌 ，金色的乌鸦，也是太阳的别称；若木，是古老的神 女性主义价值立场上的困惑，体现的正是男权文化深刻压抑 话中太阳旁边的树……太阳，自古以来都是阳刚的男性的象 和影响下的一种 自然流露。然而这也正体现出了徐小斌的价 征，总是和 “光明” “理性” “主体” “政治”这些词汇连 值所在。用王安忆的说法，便是 “现在我们对 自己的挖掘到 载一起，是菲勒斯文化的中心象征。但在这部小说里，作者 了深处，到了要使我们疼痛的地心了” “将你心中最深刻、 却鲜明地指出： “她是羽蛇，她是远古的太阳，是阴性的太 最