赵树理小说的故事体叙事——以《邪不压正》为例.pdfVIP

维普资讯 第25卷第4期 晋 中 学 院 学 报 Vo1．25 No．4 2008年 8月 J0urnd 0f Jinzhong U血versi坶 Aug． 2008 赵树理小说的故事体叙事 — — 以 《邪不压正》为例 白春香 (晋中学院 文学院，山西晋中030600) 摘 要 ：赵树理 小说 的叙事是故事体 的，这完全 出于他 的理性 自觉 ，早在他 的成名作 《小二 黑结婚》发表时，他就 曾特别标 明是 “通俗故事 ”。赵树理在小说 中之所 以采用故事体 的叙述方 式 ，是 由他试 图通过写作解决现 实问题 的创作动机 决定的。赵树理故事体 小说 的叙事特征主 要表现在两个方面 ：一是 以讲说为方式 ，二是 以忠告为 目的。文章通过对赵树理 《邪不压正》和 丁玲 《太 阳照在桑干河上》叙事方式 的比较 ，揭示赵树理 小说故事体叙事所存在 的艺术缺失 。 关键词 ：故事体 ；讲说 ；忠告 ；《邪不压正》 中图分类 号 ：I207．42 文献标 识码 ：A 文 章编 号 ：1673—1808(2008)04—0010—06 什么叫 “故事”?从小说理论史上看，“故事”的 讲述不是毫无意义的，其 目的在于向别人提出 “忠 含义并不是统一的，而是有广义和狭义之分。所谓 告”。他说：“每一篇真正的故事的性质，或明或暗 广义的 “故事”，是把 “故事”作为小说的标志，认为 地，它都会包含某种有用的东西。这有三种情况： 一 切小说都是在讲故事。比如英国著名作家伊 ·鲍 第一，有用性可能寓于一种伦理观念；第二，可能寓 德翁就认为 “小说是一篇臆造的故事”[1_155，福斯特 于某种实用建议；第三，可能寓于某种谚语或警句。 也一再强调 “故事是小说的基本面，没有故事就没 在每一种情况下，讲故事的人都 向读者提出了忠 有小说”l2_21．，显然，这里的 “故事”是作为小说所 告”0【j ；二是故事的直 白性，本雅明认为为了增强 必须具备的一个重要因素来看待的。而所谓狭义 听众对故事的深刻印象 ，故事的讲述要 自然明快， 的 “故事”则是特指那种原始意义上的通俗故事，这 特别是不能有静态细腻 的心理分析 ，因为 “没有任 些故事往往生动有趣、引人人胜，而且还蕴涵着普 何东西比不掺杂心理分析的简洁细密的叙述风格 泛意义的人生经验和人生哲理，它往往不断地被转 能更有效地使故事长留人们的记忆中。讲故事的 述下去，并对读者或听众起到一定的忠告和启迪作 人借以排除心理分析的阴暗色彩的处理手段越是 用，《一千零一夜》就是狭义意义上的故事。下文所 自然，故事在听众的记忆 占据一席之地的可能性越 要论述的赵树理小说讲故事的叙述方式，也是从 大，故事能越加彻底地融入听众 自己的经验，听众 故“事”的狭义意义上讲的。 就越想有朝一 日把它转述给别人”[]嬲，因此，他强 本雅明对狭义意义的故事情有独钟，他在 讲《 调讲故事要直白、简洁、明快。 故事的人》中，在深情地呼唤那种在当代文本中已 阅读赵树理的小说，我们不难看出赵树理正是 经渐渐远去的狭义故事的同时，也论述了讲故事的 本雅明所渴望的那种具有原初意义的 “讲故事的 两大特征：一是故事的寓意性，本雅明认为故事的 人”。实际上，对于 “通俗故事”的追求一直是赵树 [基金项 目]山西省社科联2007年研究项 目“赵树理的