孔子思想政治教育内涵初探.pdfVIP

文史天地 ■醐 2期 孔孑思想改活教畜内涵初探 江沈 红 (湖j 学院财 共匐 学院，湖北武汉430205) 摘要：在中国2000多年的封建社会中，儒家思想一直处于官方显学位置．它深深地影响着中国的思想政治 教育。思想政治教育必须在继承传统的基础上创新和发展，由孔子创立的儒家思想对中国的政治观念、思想观念 与道德品质观念的影响非常深远。本文试图从孔子的现实政治诉求、人性论与 “仁”的理解、政治思想以及道德品 质的形成等四个方面对其思想与思想政治教育的关系进行初步探讨。 关键词：孔子；思想政治教育：内涵 中图分类号：B222．2 文献标识码：A 文章编号：1004—0544(2012)12—0081—04 思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观 作用 ，周 内史过在 《国语 ·周语上》中有 比较完整 的表述 ： 念 、政治观点 、道德规范，对其成员施加有 目的、有计划 、有 “古者先王即有天下．又崇立上帝明神而敬事之。于 组织 的影响．使他们形成符合一定社会所要求的思想品 是乎有朝 日夕月以教 民事君。诸侯春秋受职 于王以临其 德的社会实践活动。”口然而 ，其政治观念 、思想观念 、与道 民．大夫士 日恪位著 以儆其 官．庶人共商各守其位 以共其 德观念不可能脱离历史而发展 ，毕竟 “思想政治教育是随 上 犹恐有坠失也 。故为车服旗章 以旌之．为挚 币瑞节以 着历史条件的变化而不断发展的 。是在继承 、借鉴与发展 、 镇之 ，为班爵贵贱以列之 ，为令 闻嘉誉 以声之。犹有散 迁解 创新 的辩证统一 中发展 的。”…在 中国2000多年 的封建社 慢 。而著在刑辟 ，流在裔土 ，于是乎有夷蛮之 国，有斧钺刀 会中，儒家思想一直处于官方显学位置 ，它深深地影响着 墨之 民。 ” 中国的思想政治教育。儒学 的创始人孔子 的思想在其 中 可见 ．在政 治组织上 ，周礼主张建立一套 由周天子 、 又处于关键地位 。本文试 图从孔子 的现实政治诉求 、人性 诸侯 、士大夫和庶人工商族等所组成 的严格 的宗法等级 论与 “仁 ”的理解 、政治思想 以及道德 品质 的形成等 四个方 制度。“礼 ，国之纪也。”(《国语 ·晋语四》)“礼 ，经国家 、定社 面对其孔子思想政治教育 内涵进行初步探讨 。 稷序民人 、利后嗣者也 。”(左《传 ·隐公十一年》)“礼 ，上下 之纪也 ，天地之纬也 ，民之所 以生也。”(左《传 ·昭公二十五 一 、 现实政 治诉求 年》)北官父子说 ，礼仪之本质在于区分 “君臣、上下 、父子、 孑L子 (公元前 551年～前 479年)生活于春秋时代 ，此 兄弟、内外 、大小。”(《左传 ·襄公三十一年》)“时代虽然在 时天下 已礼崩乐坏 ，社会阶级间的矛盾异常尖锐 。面对纷 变 ．君 臣、上下 、贵贱有沉有浮 ，但君臣 、上下 、贵贱本身依 争 的现实 ．孔子 的政治诉求是周代之 “礼 ”。 旧存在 。儒家基于贵贱等级的事实干脆把 问题挑 明 ，礼的 “春秋时期大家都讲礼 ，可究竟怎样做才符合礼 ，人 精神实质就是 分‘”’。 在等级森严的阶级社会中，只有各 们 的看法不尽相 同。尽管许 多人对礼 的具体规范有争议， 阶级各安其位 ，国家才能安定繁荣 ，周礼的实质就是使 民 但多数人认为礼是治 国的基本方法 。”[21以孔子为代表 的 各行其是 ，不能越级。 “义以出礼 ，礼以体政 ，政 以正 民，是 儒家更 以复周礼为 己任 。孔子 曾由衷地赞叹 ：“周监于二 以政成而民听 ，易则生乱。”(左《传 ·昭公二年》)“上好礼 ， 代 ，郁郁乎文哉 !吾从周。”(论《语 ·八佾》以下只注篇名