洛阳形象塑造——山水洛阳.pptVIP

旅游形象的塑造与推广 杜俊涛 什么是山水城市 山水城市是钱学森于1990年首先提出的，这一概念是从中国传统的山水自然观、天人合一哲学观基础上提出的未来城市构想，山水城市是提倡人工环境与自然环境相协调发展的，其最终目的在于建立‘人工环境’(以城市为代表)与‘自然环境’相融合的人类聚居环境山水城市 倡导在现代城市文明条件下人文形态与自然形态在景观规划设计上的巧妙融合。山水城市的特色是使城市的自然风貌与城市的人文景观融为一体，其规划立意源于尊重自然生态环境，追求相契合的山环水绕的形意境界 至今，已有20多个城市按照山水城市理念建设自己的美好家园，洛阳便是其中之一。 近年来洛阳市以建设生态良好的宜居山水城市为目标，开展了一系列卓有成效的工作，一个“文化为魂，水系为韵”的特色山水城市雏形初具。 一、塑造山水洛阳旅游形象的主要条件 “山水”泛指自然山水，“城市”泛指人工环境。“山水城市”提倡的是人工环境与自然环境协调发展,其最终目的在于建立以“城市”为代表的“人工环境”与以“山水”为代表的“自然环境”相融合的人类聚集居住环境。欲塑造完美的山水洛阳旅游形象，首先要对塑造这一形象的主要条件包括自然山水和历史文化以及社会环境进行分析 （一）丰富奇特的自然山水旅游资源 洛阳，立河洛之间，居天下之中，既禀中原大地敦厚磅礴之气，也具南国水乡妩媚风流之质。开天辟地之后，三皇五帝以来，洛阳以其天地造化之大美，成为天人共羡之神都。 得天独厚的自然条件，再加上中国人自古喜爱山水，崇尚自然，尤其是文人骚客的浓墨重彩，使洛阳长期以来都以山水秀美著称于世 洛阳代表最早的中国，也是最本色的中国、最渊深的中国。 1.洛阳水景——如画 境内河渠密布，分属黄河、淮河、长江三大水系，黄河、洛河、伊河、清河、磁河、铁滦河、涧河、瀍河等10余条河流蜿蜒其间。洛阳境内山川纵横，河渠密布，古代有“四面环山六水并流、八关都邑、十省通衢”之称。 现在洛河市区段两岸，建有目前洛阳市规模最大的开放性公园——洛浦公园，是一条贯穿洛阳市东西的绿色生态长廊，是市区一道独具特色的生态文化长廊。如果把洛阳比作一名身着长裙的窈窕淑女，那么，横贯城区的洛河就是系在她腰间的玉带，依洛河而建的洛浦公园则是这条玉带上最璀璨的明珠，将古老厚重而又富有时代气息的洛阳城装扮得异常美丽。随着陆浑、故县、小浪底、西霞院等水库的建成，使河洛大地山多、河川多但缺少湖面的状况得到改善。 （二）深厚的历史文化底蕴 千年帝都，华夏圣城。文明之源，天下之中 丝路起点，运河中枢。牡丹花都，山水之城 三代创世，魏晋风流。汉唐雄风，宋家文气 1.洛阳有悠久厚重的历史文化 洛阳是中国历史上建都时间最早、朝代最多、时间最长的都城，先后有夏、商、周、汉、魏、晋、隋、唐等13个朝代在此建都，建都史1500年，是中国建都历史最长的城市。司马光曾云：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”道出了洛阳在中国五千年文明史中重要的政治经济地位 2.古代洛阳是城市艺术的典范 西周初年周公姬旦制定的“三礼图”和按照“三礼图”塑造的周王城洛阳，是中国历史上第一部城市规划法和城市艺术蓝图。隋唐洛阳城遵从“象天法地”的原则，确定宫城、皇城和大城轴线，北起邙山制高点翠云峰，南对龙门伊阙。城市的重要标志建筑定鼎门、天津桥、天枢、端门、应天门、明堂、天堂、龙光门等均布置在城市轴线上，又称“天阙”、“天街”、“天津”、“天枢”、“天门”、“天宫”和“天堂”的“七天”，对应北斗七星，喻意“天人合一”，法于自然。 3.古代洛阳是优秀的“园林城市” 隋唐洛阳城是中国古代第一个跨河建城的都城，它还是一座按规划实施的“城苑一体”、“园居一体”的生态城市。在大城之西，有隋代约600km的“西苑”和唐代“神都苑”，用现代生态理念审视，就是“城郊森林公园”。隋唐和宋代引伊河、洛河二水进城，周绕里坊，几乎家家都有园林，仅公卿贵戚私家名园就有1000多所，真正是“天下名园重洛阳” 美国著名城市规划学家J·O·西蒙兹教授在他的《21世纪园林城市》一书中有一段话说，“最佳人居环境城市不在现在，而在古代，他们不仅考虑了城市与自然山水环境的和谐，考虑了地下、地上能源的流动方向，还考虑了城市与天上复杂星系的和谐关系。”隋唐洛阳城就是诠释这一立论的最确切的案例。可见，山水洛阳旅游形象的塑造有着雄厚的历史基础 二、山水洛阳旅游形象的塑造方法 在此导入CIS战略，通过全方位的、多媒体的统一传达，进行全面系统的规划设计，以谋取旅游者认同的旅游形象的战略系统。　　 企业文化是80年代企业管理思想的产物，并被公认为现代企业管理的有效模式。Cis（司肖）是英文corporate identity system的缩写，意思是企业的统一化系统，企业的自我同一化