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 2011年7月                     重庆 邮电大学学报 (社会科学版)                        Ju1.2011 
第23卷第 4期 JournalofChongqingUniversityofPostsandTelecommunications(SocialScienceEdition) Vo1.23 No.4 
         对马克思关于人与环境关系的重新透视 
                               商大恒 ,刘海涛 
                     (西南大学 政治与公共管理学院,重庆 400715) 
    摘 要 :在被称为包含着新世界观天才萌芽的 《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思基于实践的思维方式,从 “革命 
    的实践”出发对人与环境之间的关系进行 了论述 。试从马克思的 “革命 的实践”出发,在对近代法 国唯物主义 自 
    然环境决定论和社会环境决定论进行批判与考察的基础上 ,来认识马克思是如何从 “革命的实践”出发,对近代 
    法国唯物主义关于人和环境关系问题的批判 。进而 ,一方面 ,揭示 了马克思提 出的 “革命 的实践”对人与环境关 
    系论述的理论渊源;另一方面,克服 了以往人们从经验常识 的层面对马克思关于人与环境之 间关系的庸俗化理 
    解的缺陷,从而揭示 了马克思所实现的从 “革命的实践”出发,进行解释 “环境的改变和人的活动或 自我改变的 
   一 致”的真正内涵所在 。 
    关键词 :环境 ;自然环境 ;社会环境 ;教育;人 ;实践 ;一致 
    中图分类号 :A163          文献标识码 :A            文章编号 :1673—8268(2011)04—0020—05 
    马克思在 《关于费尔巴哈提纲》中有一个著名               本体论思维方式。本文在对近代法国唯物主义进 
的论断,即“关于环境和教育起改变作用的唯物主                  行考察的基础上 ,来认识马克思是如何对近代法 
义学说:环境是由人来改变的,而教育者本人一定                   国唯物主义关于人和环境关系问题的批判 ,从而 
是受教育的。因此 ,这种学说一定把社会分成两                  揭示马克思所实现的从 “革命的实践”出发,进行 
部分 。” 马克思在这里揭示了旧唯物主义在人与                 解释 “环境的改变和人的活动或 自我改变的一致” 
环境的关系问题上即消人于物人与环境论证的悖                    的真正 内涵 。 
论,以及在此悖论中所包含 的唯心主义倾 向。很                     由于近代生产力 的不断进步,资本主义生产 
明显 ,马克思是在对以前 旧的唯物主义关于人与                 方式 的不断确立 ,这就不可避免地要求变革阻碍 
环境关系的考察与批判 的基础上,发现了以前 旧                 资本主义进一步发展的封建专制政体制度 。要变 
的唯物主义对人与环境关系认识 的缺陷。从而转                  革封建专制政体 ,首先就需要在思想上对支撑封 
变思维方式 ,立足于实践思维方式 ,从现实的实践                建专制政体的宗教和神学迷信进行彻底的批判和 
出发 ,提出了 “环境的改变和人 的活动或 自我改变              揭露 。作为启蒙主义 的法 国唯物论者,就是在这 
的一致,只能被看作是并合理地理解为革命 的实                  样的背景下产生的,他们立足于 自然环境或社会 
践。”L2用人所独有的 “革命的实践”这一历史的基               环境的决定性 ,从客体的或者直观 的形式去理解 
础性过程,来消除传统的把人仅仅归结于物质的                   一 切 ,去理解人 的活动或 自我改变和环境改变之 
  * 收稿 日期 :2011-03—22 
    作者简介:商大恒(1986一),男,河南驻马店人,西南大学硕士研究生,主要从事实践思维方式的马克思主义哲学研究。 
 · 20 · 
 问的关系。由于他们认识人与环境之 问关系立足                  性和 良知等精神现象。拉美特利与孔蒂亚克的区 
 点的不同,也就决定 了他们把决定人 的活动或 自                别之处在于,拉美特利认 为,人不仅仅能在 自然环 
 我改变诉诸 于不 同的环境层次。在这里,近代法  
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