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周易研究 2010年第4期(总第一。二期)
朱熹理学视域中的 “乾坤”
张克宾
(山尔大学 易学与 }【】圈古代哲学研究巾心，tll东 济南 250100)
(山尔大学 文学 新闻传播学院 tlI东 济南250100)
摘要：朱熹在继承前贤学说的基础 L，在其理学视域中对乾坤二卦的意蕴提出了深辟 的见解 。他指出，乾坤乃是继顺之
理，此健顺之理既是天道运行的基奉品格，也是人物所本具之性 ，健顺之道通贯天人 。从天人宇宙生化消息的理气关系着
眼，朱熹认为 “元亨利贞”足理气运化的具体展观，是 “一个道理之大纲H”，元亨利贞呈现之理即是宇宙生生不息的生理。
在他看来，“7亨利贞”的义理荚系与 《太极图》完全一致，既是在表达一种宇宙本体 论，也是在表达一种性情论。以朱熹之
见，乾坤健顺之道落实于人生界具有功夫论的意义，是成就人生德业的基小修养途径，既强调刚缝进取，又注蘑虚顺守敬，内
外两进 。朱矗对健顺之I％FIJ健顺功夫的体认最终都被写进 《四悟章句集注》之 中，成为其 学思怨的重要内弈。
关键词：乾坤；健顺；性情；元亭利贞；太极阴阳
中图分类号：B244．7 文献标识码 ：A 文章编号：1003—3882(2010)04—0015—10
ZHUXiSTheoryofQian KunwithHisPerspectiveofPrincipleSchool
ZHANC Ke—bin
(CenterfnrZhouyiAncientChinesePhilosophy，ShandongUniversity，Jinan250100，China)
(Schoolofl,iterature＆Journ,dism，ShandongUniversity，Jinan250100，China)
Abstract：Onthebasisofinheritingfromtheantecedenttheories，ZHUXiadvancedhismagnificentopinionsonthehexagramsQian
andKunfromtheperspectiveofPrincipleschoo1．HepointedoutthatQianandKunmeanstheprincipleofstrengthanddocilitywhich
isthecharacteristicsofheavenlyDaoandalsoisthenatureofhumanbeingandthingsSOtheDaoofstrengthanddociliyt runthrough
theheavenandhumanbeing．FromtheangleoftherelationshipbetweentheprincipleandQi(vitalforce)conceivedinthecreativity
and motionoftheheavenandhumanbeing，ZHU Xithoughtthatyuna henglizhen isthespecificrepresentationandistheoutlineof
the eatDao，showingthecreativecreativityprincipleinthecosmos．InZHU §opinion，therelationshipbetweenyuna henglizhen
isinfullaccordancewithruijiMap，bothofthemnotonlyexpressatheoryofcosmosbutalsoshowadiscussionofnatureanddisposi—
tion．ZHUXiheldthattheDaoofQianandKunhasameaningofpracticewhenbeinga
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