亲子椅设计开题报告.docVIP

开题报告 亲子椅设计 一、选题的背景、意义 情感是指人的喜、怒、哀、乐等心理活动，是人对客观事物认识活动而产生的心理体验[1]。情感具有特殊性，它能表现人的个性表现之一，它能满足人性的精神需要，当设计艺术需要在不同的文化系统中传播和交流时，设计师不要让自己作品中的“文化”信息，成为“理解”和“接受”的障碍。就像孩子和父母间的距离，那不仅是身高上的几十厘米的距离, 而是上代人与下代人之间的距离,是一颗心与一颗心之间不能沟通的距离，是大人国和小人国两个世界的距离，要怎么样让两个世界有更多的交流就是属于设计师艰巨的任务，或者让家长蹲下来与孩子在同一个高度上谈话,与孩子脸对脸、目光对视着谈话,这样体现了家长对孩子的尊重,表现出成人对小孩子的事情或问题认真又亲切的态度。随着情感化设计的发展，大人国和小人国的交流方式也渐渐增多，其设计范围和深度都在不断扩展，延伸到各种设计领域。椅子作为人类物质文明与精神文明的产物，是人类的一种生活态度，更加贴近人类，因此对情感化设计的要求更高。社会不断发展，人们生活质量逐渐提高，人类的座椅不仅是用来“坐”，也更多地追求一种趣味性，可以让双方都能在“坐”的过程中产生更多的乐趣。座椅被赋予的功能不断增多，但大多数的座椅在功能、质量、价格等方面都趋于同质化，反而不能满足现代人多元化、个性化的情感需求。因此，现代座椅应该更多地将注意力逐渐地转移到情感性方面，更加注重人们对座椅使用的情感特性和使用者的情感心理反应。 家庭是个体最初面临的生活环境，亲子关系是个体最初的人际关系，所以亲子关系在儿童人格形成和发展中扮演者尤为重要的角色，但在当今社会，生活节奏不断加快，信息传播途径的增多和传播速度的加快，造成越来越多的父母和孩子之间的亲子关系的疏远。当有不良信息被儿童接受并成习惯时，对儿童的人格的形成和发展造成不良影响，所以在这样的发展趋势下，人们逐渐认识到对于和儿童沟通这种情感设计的需求，也就在此背景下出现了如“亲子装”及各类亲子玩具等这种讲日常情感交流需要的概念化通过产品的语言表达出来，增进父母和孩子之间的情感交流，而椅子又是日常生活中必不可少的家具之一，先将椅子作为此情感设计的载体去表达，是希望通过此种载体更能表达出这种情感语言。 二、相关研究的最新成果及动态 （一）椅子的发展 1、座椅的起源 据文籍记载，椅子的名称始见于唐代，而椅子的形象则要上溯到汉魏时传入北方的胡床[2]。敦煌285窟壁画就有两人分坐在椅子上的图像；257窟壁画中有坐方凳和交叉腿长凳的妇女；龙门莲花洞石雕中有坐圆凳妇女。这些图像生动地再现了南北朝时期椅、凳在仕宦贵族家庭中的使用情况。尽管当时的坐具已具备了椅子、凳子的形状，但因其时没有椅、凳的称谓，人们还习惯称之为“胡床”，在寺庙内，常用于坐禅，故又称禅床。唐代以后，椅子的使用逐渐增多，椅子的名称也被广泛使用，才从床的品类中分离出来。因此，论及椅、凳的起源，必须从汉魏时的胡床谈起。 座椅的功能 椅子是有靠背的坐具，是日常生活中使用频率最高、与人关系最为密切的家具产品。可以说，人类生产力越解放，人与椅子的关系就越是密切，越是重要。椅子既表现一种生活方式，代表了该时期的工艺技术水平。椅子在家具设计中的地位相当重要，可以说，整个家具的历史发展可以从椅子的变迁中得全面体现。椅子的意义，在设计师眼里已经不仅仅是实用的品，更上升到了对生活理念、时代精神以及艺术追求的一种达，甚至成为文化传承、文化融合的一个载体。时至今日，随着科技的进步，人们生活方式、价值取向的改变，椅子的设计已转向对椅子的正确使用、椅子的舒适度以及椅子的美学、精神内涵的研究[3]。 椅子作为日常生活用品的功能主要体现在其使用性能上。椅子的使用功能主要是以坐具的形式得到实现。“坐”这一日常行为看似普遍，然而设计师对于“坐”的理解重点仁者见仁，智者见者，但总的来说应该包括以下几个方面的内容：椅子对于坐姿的塑造、椅子对于使用者坐的舒适度的影响、坐的场景对于椅子功能的确定以及坐的方式对椅子使用方便性的要求等。坐的主要姿势可分为三种：向前坐、笔直挺坐、向后靠。向前坐的姿势主要是工作的姿势，而向后靠是休息和放松的姿势。根据坐姿的不同我们一般把椅子分为工作椅和休闲椅。工作椅的中心任务是提高工作效率，同时还应考虑减少疲劳和经济性。以便在长时间工作时，人体能够得到短暂的休息，迅速恢复精力，继续工作。休闲椅主要的目的在于放松人体、消除疲劳、享受生活，当然也包括使用者在座椅上的一些轻微的活动。坐的舒适度是由座椅的材料、造型工艺、连接技术、尺度等诸多因素决定的。 我们认为椅子的功能意义是十分丰富的，它既有物质方面的功能意义，又有精神方面的意义，前者更多是来源于我们对其主要使用功能的挖掘和理解，后者则源自于我们对其审美和认知功能的深化和拓展。应该说椅子的功能意义是有