博白客家采茶戏现状调查.pdfVIP

口全国中文核心期刊艺术百家2008年第6期总第105期 l74 HUNDRED SCH00LSIN ART 文章编号：1003—91042《008)06—0074—05 博白客家采茶戏现状调查① 陈孝余 (广西师范大学 音乐学院，广西桂林 541004) 摘 要 ：桂南采茶戏作为 民族文化遗产 ，自2006年6月入选首批 国务 院 《国家级非物质 文化遗产名录》后受到 了学术界的广泛关注。博 白桂南采茶戏在音 乐与表演等方面有 着丰 富的 内容 。文章仅从博 白采茶戏的剧 团现状 、表演方式与音乐状况等方面切入 ，试 图阐明博 白采 茶戏 目前的生存状 态 ，并对传统采茶戏 的保护措 施做 一点试探 性 思考 。 关键词 ：采茶戏源流 ；剧 团；采茶戏音乐；表演方式 ；非物质文化遗产 ；保护 ；调查 中图分类号 ：J802．1 文献标识码 ：A ResearchontheCurrentSituationofKejiaNationalityCaichaxiinBobai CHEN Xiao—yu 的)，由简单的唱竹马发展为载歌载舞的唱采茶，是桂南采茶 戏重要组成部分 ，已将近400年历史。为了考证博白采茶戏 一 、 采茶戏源流概述 源 自赣南之说，博白县桂南采茶戏研究组于 1978年5、6月问， 博白，古称 白洲，现地属广西玉林。被称为 “中国第一客 专程赴江西作调查，通过对南昌、赣东抚州、赣南吉安、吉水、 家大县”的博白素有 “广西采茶艺术之乡”的美誉。客家采茶 井冈山和赣州赣南等各地采茶剧团的采访 了解，调查结果证 戏是当地流传的一种由赣南传人的采茶歌结合本地舞蹈、小 实了桂南采茶戏源 自赣南”。④ 调等艺术形式发展形成的地方戏剧。博白作为 “桂南采茶戏” 根据其所唱衬词特点，桂南采茶戏亦被称为 “吁嘟呀”，与 申报地，2006年6月 10日入选国务院 《第一批国家级非物质 桂北彩调 “哪嗬嗨”为姐妹艺术。 “桂南采茶戏广泛流传于广 文化遗产名录》(共计518项)：“四、传统戏剧 (共计92项)， 西南部 ，从赣南传人后，流行于合浦一带的叫合浦采茶(其衬 序号209，编号Ⅳ__65，项 目名称 ·采茶戏 (赣南采茶戏、桂南 词特点为 哪‘呀惠’)，流行于玉林 的叫玉林采茶，解放后的五 采茶戏)，项 目名称申报地区或单位 ·江西省赣州市、广西壮 十年代初，原属广东的合浦被划归广西，才将两地采茶正式统 族 自治区博白县。”②“明代，采茶戏从江西传人博白。清代，采 合命名为 桂‘南采茶戏’。它在玉林市博白县所辖的33个乡 茶戏在县内已相当盛行。据清道光版 《博白县志》记载：上‘元 镇及其周边地区以及相邻的钦州市部分地区广为流行。传人 夜，街市户民各结灯彩，银花火树及彩狮、瑞龙、竹马等戏，鼓 乐竞宵，至二十夜止。’那时，采茶戏是舞狮、舞龙、唱竹马加演