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2010年第 l2卷第 4期 巢湖学院学报 No.4.,Vo1.12.2010
总第 103期 Journ~ofChaohuCollege GeneralSefiaINo.103
“字 面 翻 译
海德格尔译学关键词刍议
徐朝友
(巢湖学院外语系,安徽 巢湖 238000)
摘 要:“字面”翻译,是海德格尔译学的关键词。首先,需要比较全面而客观的把握它。其次,
就 “字面”翻译的实质、得失以及可操作性,有必要结合海氏翻译实践进一步予以发掘0
关键词:海德格尔:“字面”翻译
中图分类号:H059 文献标识码 :A 文章编号:1672—2868(2010)04—0086—04
人对应的思想 ,词汇上也缺少可以与希腊语对应
在写于 1935—1936年期间的 《艺术作品的本 的词汇,于是,以自己的词汇翻译希腊的思想,难
源》一文 中,海氏r11两处提到了 “字面”翻译。一处 免失误。但换个角度看 ,思想史研究可能从这类
这样说,罗马思想对希腊思想的翻译只是字面上 “字面上的翻译”起步。
对希腊之词语的接受 ,而没有真正吸收希腊思想 尼采在 《愉快的知识》谈翻译的片段中,开片
的内涵。另一处这样说 ,字面上的翻译具有 “保存 即言:“任何时代的历史感可 以从它产生翻译作
作用”。 品以及吸收往昔时代 的精华和书籍的方式中推
无论是海氏1【】自己对罗马译者的批评 .还是翻 断出来”【。海 氏[1]则说,在这类字面上、因而具有
译史的常识都告诉我们,罗马对希腊翻译的错误, 保存作用的翻译(罗马之 “字面翻译 ”)背后,隐藏
根本上是思想上的 “同化”在作祟。这有主客观两 着希腊经验向另一种思维方式的转渡。罗马思想
方面的原 因。综观海氏著述 ,主观原因是主导因 接受了希腊的词语 .却没有继承相应的同样原始
素。其实 ,客观因素也多少是一种必然。无妨这样 的由这些词语所道说 出来的经验 .即没有继承希
来看。早期阿拉伯人以“挽歌”、讽“刺”翻译亚里斯 腊人的话 (即希腊思想的内涵)。在海氏看来 ,可
多德 《诗学》中的 “悲剧”、“喜剧”概念 ,是因为,一 以通过翻译来研究思想变迁的历史。实际上,这
者,文化、语言空缺,二者,阿拉伯人对希腊文学无 种研究在海氏著述中俯拾皆是:海氏[11揭‘‘密”得
知 。我们认为,这两种情形,对当时罗马译者来说 出的结论之一是 ,“西方思想的无根基状态”,“即
也是在所难免的事。 始于希腊名称向拉丁语的这类翻译 字面翻译”1
很大程度上,罗马人思想中缺少可以与希腊 之转渡”。
收稿 日期 :2010—05—24
基金项 目:2007年度安徽省教育厅人文社科基金项 目(项 目编号:2007sk243);2008年度教育部人文社科研究规划基金项
目(项 目编号 :08JA740008).
作者简介 :徐朝友 (1966一),男,安徽巢湖人 。巢湖学院外语系教授,研究方 向:翻译理论 ,翻译史。
86
拈 以质人,胥叹其运古人妙 ,比出子史 ,莫知其直
在写于 1946年的 《阿那克西曼德之箴言》一 译 西 谚 IInefautpasparlerdecordedansla
文中,海氏I1j说 :只要一个译文仅只是按字面直译
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