一个被误读了几百年的女人——重读名著《斗士参孙》.pdfVIP

扮译 林 一个被误读 了几百年 的女人 重读名著 《斗士参孙 》 张锐 程渊 《斗士参孙》取材于 《圣经 ·士师记》第 61 章。 在西方文化中，唬拍象征着对 内心美好和幸福 圣《经》中的女主人公大利拉原是一个背叛丈夫、求 口 的追求，给人一种安详恬静的心灵感受。这里暗指 得富贵、十恶不赦的女人; 然而，弥尔顿笔下的大利 大利拉佩戴唬拍饰 品而不是庸俗的金银钻石之类 ， 拉却与此截然不同，这里的大利拉是个有血有肉、心 无疑是对参孙责骂的有效回击。参孙一直认为大利 智聪慧的女性。细读弥尔顿的作品就能发现，弥尔 拉的背叛是因为无法抵挡住 “金钱的诱惑”。更动 顿本人对大利拉这个形象其实充满 了同情和理解， 人的是她泪湿的面纱 ，有人认为她的眼泪是在参孙 大利拉并不是如此面 目可憎，相反她还是一位 自尊 、 面前的表演，其实不然，她知道参孙 已经失明，无法 高贵、理性 、独立 、温情的真女人 。 看到她掩面而泣的悲伤，这完全是一种真情的流露。 弥尔顿的这部作品是 以古希腊悲剧为范本的。 再看看此处弥尔顿的诗句: “在古希腊悲剧当中，女性是为了爱、婚姻、子女和成 就丈夫的事业而生的，她们的道德形象是软弱 、服从 她哭泣，好像一朵鲜花滴露 以及沉默寡言。但是当她们的爱和婚姻受到威胁 她的话仿佛溶进泪珠儿， 时，便可以成为凶狠的复仇者，不惜杀人，甚至杀掉 润‘湿着她面纱的边缘。 自己的丈夫和孩子。”被称为舞台上的哲学家的欧里 庇得斯所创作的 《美狄亚》就是这样一个复仇 的女 多美的比喻啊，这是对大利拉由衷的赞叹。 人 ，她为了成全 自己的爱人出卖 自己的父亲，杀死 自 如果对悲剧中的男女主人公做一个道德评价的 己的亲弟弟，婚后对丈夫百依百顺，生儿育女，然而， 话 ，在德行方面，参孙并没有优于大利拉。首先 ，大 当丈夫背叛她，并与另一个女人成婚时，她却摆出毒 利拉嫁给参孙完全 出于 自然随性的真爱 ，而参孙一 计 ，烧死了新娘和新娘的父亲。同时，为了避免仇人 开始即暴露了自己的阴谋。参孙在他们新婚之初就 的报复和让丈夫更加痛苦，美狄亚最终亲手杀死 自 指出，现在你必须帮助我去谋杀你的族人，这是你的 己的两个儿子。有意思的是，大利拉的所为正好与 责任，因为我们结婚了，“你是我的，不是他们的”。 美狄亚完全相反，而参孙却充当了这种被背叛而疯 狂报复的角色。 既然嫁给我，你就该脱离 弥尔顿完全颠覆了古希腊悲剧的传统和 《圣 你的父母和祖 国，我也不是他们的 经》的记载，给大利拉一个出场 自我申诉的机会，在 臣民，也不受他们保护， 弥尔顿笔下，大利拉高贵优雅，一出场就光彩照人， 我只能 自卫，但你是我的， 惊艳四座。 不是他们 的。 像一直堂皇的他施船 ， 弥尔顿显然无法超越他 自己所处的时代。在他 驶往稚完群岛与加第尔， 的时代里，女性被视为男性的附庸 ，“她属于他的宗 锦缆丝绳 ，帆风张满， 教、他的阶级 、他的圈子 ，她结合于他的家，成为他的 饰带迎风，翩翩飞舞， 一半”，这种 “夫权制”的理念在参孙心中根深蒂固， 前簇后拥 ，少女的队列， 他不可能做出任何正义的道德评价，他认为大利拉 飘洒着一股清新的琉角香气。