体育的人性本质及其价值回归.pdfVIP

第１６卷 第５期 湖南科技大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ．１６Ｎｏ．５ 　　 　　 ２０１３年９月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕｎａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＳｃｉｅｎｃｅ＆Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ） Ｓｅｐ．２０１３ ■ 哲学研究　 体育的人性本质及其价值回归① 刘大维 （湖南第一师范学院体育系，湖南 长沙４１０２１５） 摘　要：体育作为一种以身体活动为中介，实现人的身心健康，促进人的全面发展的社会文化活动，完整而生动的展现 了人性的本质。但现实体育的功利价值与工具理性倾向背离人性的本质，应当回归“为己之学”的价值传统和“ｏｒｉｇｉｎａｌＯ ｌｙｍｐｉｃ”的价值理性，努力践行实现人的全面而自由发展的价值目标。 关键词：体育伦理学；人性；理性价值 中图分类号：Ｇ８０３　　　文献标识码：Ａ　　　文章编号：１６７２－７８３５（２０１３）０５－００４４－０３ 一　体育是人性完整而生动的展现 在不同的历史条件下，人性都是不同的。人性就是在社会 　　 马克思指出：自然性是人性的基础，社会性是人的本 历史的演进过程中逐渐生成、丰富和发展的。体育亦是如 质规定，而主体性则是人性中最具价值意义的属性。体育 此。体育最初是反映和满足人类个体生理需要的身体活 作为人和人类社会的一种重要社会实践活动方式，以身体 动，后来，由于受到自然界、族群习俗等外界环境因素的制 活动为中介，促进了人的身心健康，最终实现人的全面发 约与影响，逐渐形成了较为定型和系统的身体活动方式。 展，完整而生动地展现了人性的各种属性。 这种从最初的个体自发行为发展到集体自觉意识的行为 首先，体育是人的自然属性的最真实展现。自然性是人 演变过程，实际上是体育人性与社会性相伴而生的历史进 性的基础。马克思认为，研究人性“首先要研究人的一般属 化过程。体育这一作用于人类身体的社会文化活动，通过 ［１］６６９ 其特有的从个体有目的的身体活动到共同社会生活方式 性” ，这里的一般属性即指人的自然属性或生物属性。 人在大多数实践活动中，都扮演着各种社会性的工具角色， 的发展，实现了人的自然性与社会性的融合。也正是在这 而在体育中，人回到了人本身，人本身就是目的，是自己行动 一种发展与融合中反映了社会性对人性的本质规定， 的主宰，人在自我的行走、奔跑、跳跃等等中，感知着自己四 再次，体育鲜明地体现了人的主体性。人的主体性是 肢躯体的感觉，体会着自己力量、情感、意志和主体意识，并 人性或人的本质中最具价值意义的属性。马克思主义认 由此更深刻地认识到自我［２］。正缘于此，体育本质上是人 为，人的主体性是人类与动物的根本区别之所在。“生命 进行的一种自发、自由和自主的活动，与生俱来就饱具人的 活动的性质包含着一个物种的全部特性、它的类的特性， ［４］９６人能够依 自然性内涵，是人的自然属性的最真实展现。 而自由自觉的活动恰恰就是人的类的特征。” 其次，体育生动地反映了社会性对人性的本质规定。 赖“自由”、“自觉”的活动即有目的、有意识的阶级斗争、生 马克思认为，研究人性还要“研究在每个时代历史地发生 产劳动和科学实验去改造自然、改造社会和改造自身，在 ［１］６６９ 改造对象世界中获得自身发展的自由。“人在世界对象性 了变化的人的本性” ，也就是人的社会属性。“在其现