长篇佳构韵文之史——徐枋《怀旧篇》探论.pdfVIP

2012年 1月 常熟理工学院学报(哲学社会科学) Jan．，2012 第 1期 JournalofChangshuInstituteofTechnology(Phil0sophy＆ SocialSciences) No．1 长篇佳构 韵文之史 — — 徐枋 《怀旧篇》探论 温世 亮 (安徽师范大学 中国诗学研究中心，安徽 芜湖 24100) 摘 要：徐枋是清初著名的遗民诗人。徐枋诗善赋长篇，其长迭一千四百字的 《怀旧篇》，集中地描绘了明季遗 民群像，诗意地展示了明季遗民的内心情怀，显示出深厚的思想内涵和鲜明的时代特色。同时，《怀旧篇》又很好地 实践了徐枋的诗学主张，具有极高的艺术价值及实践指导意义。 关键词：清初；徐枋 ；《怀旧篇》；思想内容 ；艺术特点 中图分类号：I222．7 文献标识码 ：A 文章编号：1008—2794(2012)01—0060—04 清初是诗歌长篇佳构层出迭现的时代，如吴伟业 季遗 民的群像图。 的 《圆圆曲》、《松山哀》、《永和宫词》等，皆是脍炙人 口 第一幅是 “隐逸遗民”图。简单地说，“隐逸遗民” 的佳作名篇，它们或为时而歌，或为情而作，体现出高 就是那些选择山林野墅作为 自己的生活场所的前朝 超的思想性和艺术性。被王峻誉为明季 “海 内三遗 遗逸，而与外界隔绝、形单影只则是他们最为突出的 民”…之一的长洲 (今属江苏苏州)著名诗人徐枋 生存状貌。在 怀《旧篇》中，这种穷居独处的遗民形象 (1622—1694)，其传世诗作虽不足两百篇，但检其 《居 尤见鲜活。譬如昆山归庄，与顾炎武齐名，有 “归奇顾 易堂集》，三十韵以上的长篇竞达40首之多，其中卷 怪”之称。朱明既屋后 ，归庄拒绝清廷征召，隐迹山 十七长达一千四百字的 《怀旧篇》H ”，集中地描绘 林，自号 “鏖鏊巨山人”，啸傲歌哭于山野草泽间。《怀 了明季遗民之群像，诗意地呈现了遗民之情怀，显现 旧篇》中，徐枋以知音至交的身份，真疾地再现了归庄 出鲜明的时代特色；同时又极好地实践了他的诗学主 性“放达，嗜饮酒”、借酒浇愁、誓做前朝党锢人的性情 张，具备了较高的艺术水准，堪称清代叙事长诗佳构， 面貌：“鏖鏊山人时命驾，淋漓歌哭人争讶。百六微书 严迪昌先生将之视为 “韵文之史”3【】2，实为高见。 絮未休，十千沽酒罚无赦。高士例须怜面蘖，衔杯每 欲穷晨夜。时人尽到次公狂，坐客时遭祢衡骂。”又杨 一 、 遗民群像的集中描绘 补，字无补，号古农，长洲人，明末曾以布衣之身干预 感于家国之痛、坚守志节的明季遗民毅然选择了 朝纲、痛斥奸弊；甲申“北都变，遂归吴门，隐居邓尉 一 条远离于新政的生存道路。徐枋亦以其坚贞的志 山”(阙名 《皇明遗民传》卷三)[4]903o杨补与枋为世交， 节饮誉遗民之林，交接更是以遗民为主体。他的 《怀 《怀旧篇》有 “樊径遗言心怒如”、“古人交情十二年”等 旧篇》①涉及亲人、师者、友朋等共计27人，其中可人 句，自注日：“隐君(按：此指杨补)乱后居樊径，自乙酉 遗民之列者则达 21人之多。值得注意的是，《怀旧 至丁酉，与余契谊无间，谓余独得古人正脉，临终遗 篇》能将所怀之人、所忆之事有机地联结在一起，勾勒 言，以其家所藏画归余。”将杨补以遗民自律且不忘激 出明季遗民的英伟姿容，俨然成为一幅幅集中描绘明 励友人的守志终穷形象准确地表现出来。而长洲经 收稿 日期 ：2011-12—27 作者简介：温世亮(1975一)，男，江西赣州人，安徽师