对当前马克思主义哲学解读方式学理分歧的反思.pdf

《东南学术)2olo年第6期 对当前马克思主义哲学 解读方式学理分歧的反思 李 明 摘要：当前马克思主义哲学界存在着不少重大理论分歧，这些分歧是马克思哲学以及 中国马克思 主义哲学历史还原性及现实性还原解读和逻辑应然性及应然转化性解读之间权衡较量的具体表现， 而解决这些分歧的学理基础则是对马恩哲学作 出社会实践哲学的明确性质定位。本文在明确这些分 歧学理基础的内涵特征上，尝试对这两种解读方式作出必要的分疏和诤工作，以期这些学理分歧的深 入解决。 关键词：社会实践哲学；还原性解读；应然性解读 中图分类号：B0—0 文献标识码：A 文章编号：1008—1569(2010)06—00l5—07 当前学术界在诸如马克思哲学有无本体论 (如有，是实践本体论还是物质本体论)、马克 思前后期及马恩思想是否存有本质区别、共产主义和资本主义关系如何解读以及马克思主义 哲学如何中国化等问题上都存在着重大理论分歧。笔者认为，这些分歧是马克思哲学 以及中 国马克思主义哲学还原性解读和发展性解读之间权衡较量的具体体现。其中，还原性解读是 指对马克思哲学的历史还原性解读和对中国马克思主义哲学的现实性还原解读 ，发展性解读 是指对马克思哲学的逻辑应然性解读和对中国马克思主义哲学的应然转化性解读。本文尝试 对二种解读作出初步学理反思，以期这些重大学理分歧的进一步解决。 一 、 社会哲学的性质定位 ：解决马恩哲学重大理论分歧的学理基础 近年来，学术界极为强调马克思哲学的还原性解读，“回到马克思”、“面向文本本身”等理 念深入人心，这种解读使马克思恩格斯哲学 “是什么”的本来面 目渐趋明朗。综合这些解读我 们 日益清楚地发现：应当把马恩哲学明确定位为以实践观为核心的社会哲学或社会实践哲学， 而这一定位构成了我们解决马克思主义哲学理论分歧的学理基础。大致而言，马恩社会实践 哲学的内涵特征可简要概括如下 ： 第一，现实主体性和辩证理性相结合的内在否定性批判思维方式。任何哲学都与各 自相 应的民族文化思维方式和价值观念不可剥离；就西方文化境域而言，马克思恩格斯哲学的思维 方式是西方哲学发展到近代发生分化的产物 ，构成了西方哲学史上 的一个特殊环节。西方古 作者简介：李明，哲学博士，山东社会科学院哲学研究所助理研究员。 《东南学术}2010年第6期 代实体性哲学注重形上玄思和直觉体验，具有超越具体时代的应然性质；文艺复兴以来西方近 现代哲学则充分关注世俗人的感性和理性，是以人的主体性充分张扬为基本特色的批判哲学， 如笛卡儿 “我思故我在”与黑格尔 “实体即主体”等表述就体现了这一特色。黑格尔 “一切存在 的都是合理的”的辩证表达尽管涵摄了协调信仰理性以及 “一切存在的都是必然会灭亡的”的 内涵，但在客观上确实肯定了资本主义的合理性和合法性。以实践观为核心的马恩哲学直接 源于藉费尔巴哈 “无神论”感性哲学而对具有社会历史发展视野和辩证理性思维的黑格尔内 在批判性哲学的现实性改造和发展，而且其实践观 自始至终贯彻了这一现实主体性和辩证理 性相结合的内在否定性批判思维方式。哈贝马斯指出，黑格尔对康德的批判，为马克思揭示了 理性发展的历史向度 ，而马克思对于黑格尔的同一性哲学的超越 ，则启发了反省主体到劳动主 体的转变，劳动取代了自我意识成为历史的基础与本质…… “实践哲学依然是主体哲学的一 个变种，它虽然没有把理性安置于认知主体的反思当中，但把理性安置在了行为主体的 目的合 理性当中”。①具体而言，青年黑格尔运动右派持守宗教信仰与哲学理性的统一性原则，而左派 则因信奉资本主义启蒙运动的理性主义和民主主义而主张清算宗教信仰从而把哲学彻底理性 化，而马恩当时属于青年黑格尔运动的坚定左派。马克思生长于律师家庭 ，自幼受 自由主义、 人道主义和理性主义等启蒙思想的熏陶影响，其阐发伊壁鸠鲁原子 自动偏斜说的博士论文就 反映了这一倾 向；恩格斯则生于一个工业城市中具有宗教信仰的资产阶级家庭 ，但叛逆成为彻 底批判神学的无神论者。马恩之间的区别主要是性格兴趣和研究视野的差异而非原则性差 别，他们因不满黑格尔纯思辨哲学而共同创立物质实践观，在对资本主义的现实批判中切实践 履了黑格尔 “存在的就是合理的”