被缚与抗争：影视摇滚乐的哲学思考.pdfVIP

效益 ，电视剧节 日说到底还是为了广 大受众服务 的， 没人看就 { 么也谈不上 而要想 有人看 ，那么 ，有情 、 被 缚 与 抗 争 : 有趣 、有理、有事，有较为充实的内容 又有尽可能完 美 、新鲜 的形式 ，这都是十分必要 和必须的 止 因为如此 ，实现这些要求就有 一个认真处理 影 视 摇 滚 乐 的 哲 学 思 考 好经济效益和社会效益的关系问题 。我们 所以选择 了这样一个 问题来作为我们论述的 内容，就是我作 为一个多年从事 电视制片工作的人 ，在我 的工作实 陈越 红 践 中，深深地感到其重要的原故 总结我们这篇论文 ，于分概括地讲 ，我们 只是试 一个世纪 .对干人类慢长 的历史来说 ，不过是一 图就一部 电视剧节 目的创做生产所能遇到 的有关经 瞬间。已经走完 的第 20 世纪 ，即在弹指间给入类社 济效益和社会效益 的问题作一点点粗浅 的分析 。电 会带来 了日新月异 的深刻变化 其 中，在文化上所发 视作为大众传媒的兴起 ，在我们国家的社会生活 中， 生 的一个深刻变化是 :西方学者从对 欧“洲 文化 中心 也只有短短的二三 卜年 ，而 电视剧节 目的生产 ，特别 论”思想观念的反思 中觉醒过 来，逐步建立起各 民族 是进人 “制片人时期”则是更为短暂的。不论 就理论 文化平等的价值观念，并力图从各民族历史、文化背 上还是实践 上，我们现在就想 系统地总结 出有关制 景的了解 、研究 中，重新认识被他们 称之谓 “非欧洲 片人 ，有关经济效 益和社会效益 ，特别是有关制片人 音乐”的价值 正如文化 人类学家 法兰 慈 ·鲍亚士 在处理这两种效益 中的带有指导性 的理论和经验 ， ( 18 58 - 1942) 所说 : “必须努力地 、完全地抛开 自己 那都 是一种不切实 际的要求 ，〔我力 图做到 的只是就 特定的社会环境 中建立起来 的见解 和情感 ，必须尽 我的认识把这两者之 间关系及它们在 电视剧节 目创 可能将 自己的心 灵与所研 究的 民族的心 灵协调起 作生产过程 中，对于制 片人所应感到 的主要方 面加 来 ”这一具有历史 意义的标志 是 东西方影视音乐 以审视 并提出一 得之见 。而这 一得 之见的结 论已在 思想的碰撞与音乐 艺术审美的哲学化 我们 的论述 中反复地说明了己 综上所述 ，电视剧节 日的经济效益 和社会效益 问题 ，是一个在 电视工作者 ，特别是制片人工作 中 t 影视音乐 是随着社 会生 活的发展 和科 学技术 的 分重要 的，又是时时必须面对的问题，如果我的这种 进步而出现的，早期的电影是无声 ，属于纯眼睛的艺 看法，能在一定 的程度上引起有关 同行 和专家的注 术 ，是单纯视 觉快感的满 足 看 是电影的源 泉，电影 意，特别是 引起对这一 问题 的认真重视 和讨论 ，那 则服务于眼 睛 二十世纪二 十年代开始出现有声 电 么，这篇小文的真正意义和 目的也就达到了。 影 ，此后又 出现了彩色 电影 ，音 乐走进了 电影 中，之 最后我 还要 补充 一句的就是 ，作为从 事精神产 所以如 此 ，渊源于美学 的演进 作为人 类进化 的标 品生产的，具有 上层 建筑 和意识形 态意义的工作 者 志 ，视觉快感和听觉满足是人类的基本需求 影视音 们 ，一定不要忘记 自己社会责任 ，也就是作为人的道 乐 ，从它诞 生那 日起便 以特殊 的印记在 电影艺 术发 德和 良心，俗话说的 “文章 千古事”。也止是 这种 意 展史上划下 了深刻的一笔 ，并时时刻刻地绽放其 强 识 ，江总书记 的 “三个代表”的提 出，特别把 “先进文 大的生命力 与艺术的魅力 。下面笔者本着