儒家思想之于朝贡体系：维护中华正统的伦理工具.pdfVIP

第 20 卷 第 1 期 六盘水师范高等专科学校学报 Vo1.20 N O . 1 200 8 年 2 月 Journ al of Liupanshui Teachers College Feb .2 0 0 8 儒家思想之于朝贡体 系 :维护 中华正统 的伦理工具 陈红 艳 (安顺职业技术学院公共教学部;贵州 安顺 61000) 摘 要:孺家思想在朝贡体系中扮演一个什么样的角色? 对于整个体系来说，它是共同的统治思想和价值观念，对于落 属国来说，它是外来的丈明传统却最终转化为本国的精神支柱，对于中国来说，它是维护 中华正统和体系内最高地位的丈 化伦理资源。 关健词:饰家思想;朝贡体系; 工具化 中图分类号: B222 文献标识码 :A 文章编号: 167 1- 0 X(2008)0 1- 0013- 03 Confucianism to China- tr ibutari es System : an Ethics Tool to Maintain Chinese Legitimism CHEN Hong- yan (Public Teaching Section, Anshun Vacational College; Anshun 6 1000, China) Abstr act : What was the role of confucianism in the China- tributaries System of the Ancient East Asia. The answer is not one and only: For the whole system, it was the common values and ruling thoughts; For the tributaries, it was the spiritual support which came from a kind of foreign civilization; And the meaning of Confucianism turned into the cultural ethic resources to keep chinas uppermost status in the system, when we t alk ab out ch in a . Key wor ds: confucianism;China- tributaries System; instrumentalization 古代东亚社会的朝贡体系是以封建 中国与 联系密切 ，却并没有合为一体 ，以至此二代 出现 落属国的从属关系为基本特点，而这种从属关系 了不少鲜有 “内圣”之学却能安邦定国的名臣贤 是以儒家伦理思想为依据建立起来的政治权力 相。QY71-272但到了宋明理学，情况发生了明显的变 学说在对外关系方面的运用，是三纲五常中封建 化。理学 “崇礼义，尊经术，欲复二帝三代”，吸收 君臣关系在对外关系方面的延伸。中国皇帝治理 唐代的佛教 ，把“世俗伦常赋予宗教本体的神圣 朝贡体系的理念与原则，是千年一以贯之的，即 性质，建立起中国式的政教合一的政治系统”;枷 产生于东亚大陆中原地区的中华农业文明的最 盖因自宋朝起，中央权力一方面彻底消除了地方 高代表— 儒学的有关理念。以儒家思想为思想 的政治威胁 ，另一方面又逐渐取消了相权 ，而将 基础，一个中国天子 “统宇如一”，各国君主 “以小 最高权力纳于皇帝一人。宋明理学这一试图以教 事大”，各国间 “以礼相待 ”的国际关系体系( 即 制权的转变 ，尽管在政治上有着很大的合理性 ， “天下”)就此形成。 但却不可避免地增加了儒家思想中的宗教神