墓志的文体特征与《文选》“墓志”笺论.pdfVIP

维普资讯 2007年第2期 广西社会科学 NO．2，2007 (总第 140期) ( ANGXIS0CIALSCIENCES (Cumulatively，NO．140) 墓志的文体特征与 《文选》¨墓志”笺论 李乃龙 (广西师范大学文学院，广西 桂林 541004) [摘要】 墓志和墓碑文都是有关死者的文体，负载着标识墓主的作用，二者在置放的地点、材质、形制、 演变轨迹等方面又有明显区别。墓志主要记载墓主生平梗概，文末缀以齐言赞颂之辞，用语简约，以四言为 主，追求言约义丰，多用典故。 《文选》“墓志”类仅收任防 《刘先生夫人墓志》一篇，从妇德、门第、哀悼三个角 度着墨。墓志所言与实际情况有契合处，其虽更多的是粉饰，但用心深微，技巧高超o [关键词】 墓志 碑文 刘璩 《文选》 [中图分类号】 I206 [文献标识码】 A [文章编号】 1004—6917(2007)02—0122—04 一 、 墓志与碑文的区别与联系 道之碑，有寺观之碑，有托物之碑。”可知作为文体， 墓志的作用是志墓，即用于标识墓主身份，是一 碑文的内涵和外延远比墓志丰富而广泛。墓志只和 种柑葬物品，其上有文字，是为墓志文。墓志与作为 “墓道之碑”在文体意义上重合。 物体的碑、作为文体的碑文颇多相似之处，也有明显 但墓志和墓碑文毕竟都是有关死者的文体，都 区别 ，宜加比较，以见特色。其问区别约有五点：一 负载着大小不一的标识墓主的作用 ，因而常可替换。 是置放的地点不同。碑文竖植于墓茔之前，而墓志 魏晋时期，曹操和司马炎先后以天下凋敝和碑表私 则埋入墓茔之内，大多放置在墓室中、墓 门口或甬道 美、兴长虚伪为由而禁断立碑，于是民间转碑为志埋 中；由此产生出不同的意味：碑文以活人为读者对 于地下。今人王壮弘、马成名编纂，上海书画出版社 象，不仅有标识墓主的功能，还负担着为死者张扬身 1985年出版的 《六朝墓志检要》载魏晋南北朝墓志凡 后名的任务；墓志则以虚拟的冥界为读者，具有比碑 916枚，可见墓志盛行之状，以行政命令手段改变民 文更为浓厚的宗教意味。二是材质不同。碑文 以石 俗之难于此也可见一斑，这些墓志实与碑文名异实 为碑材，墓志的志材除了石材之外 ，还有砖、瓷和铁 同。 制品等。三是形制不同。定型后的墓志多为盂顶盒 二、墓志的源流与文体特征 式，分为志身和志盖两部分 ，形状多为方形；而碑基 《文选》卷五十九 “墓志”类下李善注引吴均 齐《 本上由碑座 碑身、碑首三部分组成，碑身为长方形， 春秋》王俭日：“石志不出礼典 ，起宋元嘉。颜延之为 碑文刻于碑首正中处。四是演变轨迹不尽相同。碑 王琳石志。”这个说法是针对石志而言的，后代颇有 文从刻石文发展而来，以铭颂为其文体源头，一开始 赞同者。如清人顾炎武 《金石文字记》卷二大业三年 就作为文体而存在；墓志则有一个从物体到文体的 (607年)荥泽令常丑奴墓志跋云：“墓之有志，始 自南 演化过程。五是墓志纯粹指标识墓主的物体和文 朝。《南齐书》云：宋元嘉中颜延之作王琳石志。素 体，而碑文除了墓碑文之外，还可用于诸多场合。徐 族无碑策，故以纪德，自尔以来，王公已下，咸共遵 师曾 《文体明辨 ·序说》“碑文”条云：“后汉以来，作者 用。”清端方 《陶斋藏石记》卷五云：“刘怀民志作于大 渐盛，故有山川之碑，有城池之碑，有宫室之碑，有桥 明七年，适承元嘉之后，此志铭文字导源之时代也。” 道之碑，有坛井之碑，有神庙之碑，有家庙之碑，有古 墓志的最早起源说是清人叶昌炽 语《石》卷四提出的 迹之碑 ，有风土之碑 ，有灾祥之碑 ，有功德之碑 ，有墓 西汉说：“王氏萃编 (指 《金石萃编 卜 笔者注)日： [收稿 日期】2006—10—12 [基金项目】2001年国家社会科学基金项 目(01B 旧15) [作者简介】李乃龙(1957一)，男，广西天等人，广西师范大学文学院教授，博士。 122