模式与意义：文化整体性视域中的“样板戏”研究.pdfVIP

2010年第11期 学 术 论 坛 (总第238期) ACADEMIC FORUM ( NO．11，2010 CumulativelyNO．238) 模式与意文：文化整休牲视域中的“样板贱研究 鲍焕然 [摘 要] “样板戏”作为20世纪六七十年代的一种重要的文学和文化现象，在新时期以来的文学史 研究中经历了三种述史模式的嬗变，即基于个人与社会记忆分类与整合的经验复现模式，基于文化理论与 方法移植的概念想象模式，基于历史同情与语境还原的学理建构模式。为了进一步探讨 “样板戏”现象所 昭示的文化意义，必须把 “样板戏”放到 20世纪中国文学整体性历史语境 中，建构一种文化整体性视域， 寻绎与梳理 “样板戏”与传统质素的深度关联 以及它作为 “文革”中国家仪式的文化表征。 [关键词]样板戏研究；述史模式；文化整体性视域 [作者简介】鲍焕然，武汉理工大学人文社科系教授，文学博士，湖北 武汉 430070 [中图分类号]I206．6 [文献标识码]A [文章编号]1004—4434(2010)1l一0080—05 一 、 问题与意义：“样板戏”研究中文化 种独立于当代文学之外的特异的文艺样态，一种特 整体性视域观念的提出 定历史时期孕育出来的文艺怪胎。不仅如此，我们 还可把 “样板戏”放到第三世界的民族国家建构与 新时期以来的文学史界对 “样板戏”的研究， 社会主义现代性追求的历史语境中进行整体性考 经历了2O世纪 80年代中期以前的冷漠悬置、8O 察，而不仅仅将它视为 “无产阶级继续革命”的 “文 年代后期至90年代末期激烈的褒贬争持，以及近 革”现实条件下制造意识形态认同的一种文化傀 年理性的学术争鸣等不同阶段，其间学界在语言领 儡。同时，“样板戏”作为民族特定历史时期的一 域、个案考索领域、戏 曲与音乐艺术领域等方面对 种表演仪式，还为我们从文化人类学维度考察人类 “样板戏”的研究已取得初步成果。这些成果的取 族群的仪式表演功能及人类的 “集体欢腾” “蹦 得，至少从知识层面反映出社会对 “样板戏”态度 图景提供了一种难 以复制的现实个案。由此来看， 的 “解冻”及研究界的理性回归。虽然 “样板戏”因 “样板戏”不单纯是一种文学现象或戏曲现象，也不 为其特殊时代的激进政治印记、体裁构成上的 “含 单纯是一种政治事象或美学事象，它已经聚合为我 混暧昧”~1](P199)以及因其政治意识形态符号特性和 们的时代必须正视的一种文化现象。而将 “样板 “非准则形式的文学”I2J(∞身份而导致审美 “趣 戏”作为我国特定历史时期的一种文化现象，就意味 味”及 “文学性”价值的缺失，以致一度让治文学史 着必须在文化整体性的视域框架下，提出 “样板戏” 的学者遭遇一种近乎 “无史可写”的尴尬，因而在 文化现象研究的模式、意义及方法理路。 当代文学史书写中未必能占得一席之地。但是，到 “样板戏”既是特定历史时期中国社会主义政