梦里温柔镜里人，甘心竟为他憔悴——浅析电影《梅兰芳》中的“镜”意象.pdfVIP

gl 研；IL- 堇重耋重量 誊重要睾 三雾 誊 分 梦量温柔镜量人， 期许与眷顾。梅兰芳穿着戏服匆匆赶来看 “爷 甘心竟为他憔悴 爷”，可是爷爷留给他最后的一个记忆是倒在 坐了一辈子的太师椅上，梳妆镜前空响起老伶 — — 浅析电影((梅兰芳》中的 “镜意象 人一生的叹息。 如果说前后两次镜子里反照出的十三燕 摘【要l 电影梅《兰芳))是导演陈凯歌表现主义的又一新作，是继 《霸王别姬》后又一个以 隐喻着传统京剧曾经的辉煌与落寞，他所代表 伶人为创作素材的电影 其表现主义体现在 “镜”意象之中。镜“”映照着梅兰芳现世生活中 的逝去年代永远尘封在历史履历之上。那么随 痛失至亲至爱的悲愁 ，也冥冥中成就 了梅兰芳惊世骇俗 的孤清性情 通过电影 的镜头语 后的镜子里出现的人影则永远驻留在梅兰芳 言，特别是从现世与舞台之镜、隔世与人生之境以及镜 的原型三个方面娓娓临摹 出陈凯歌 的情感日簿之间，这便是孟小冬。当年菊坛，梅 心 目中梅兰芳的面影，并一步步打开陈凯歌导演的电影心结 兰芳和孟小冬 ，一个 “易牟而钗”的 伶“界大王” 一 ， 个 “女扮男装的头号坤伶”，世称 “冬皇”，二 【关键词】意象 梅兰芳 陈凯歌 人的珠联璧合可谓梨园佳话。只可惜这段姻缘 最终也落得个 曲终人散。小冬的离去，自然有 俗尘的羁绊。这其中包括 “梅党”的阻挠和福芝 从 中国有电影以来 ，写实主义风格始终 虞姬是把她的孤清投影在举头问月之间，那么 芳的怨愤，用电影中的话来说，谁“打破了梅兰 是主流。从 春《蚕 夜半歌声》，从 《神女 舞台后的梅兰芳则把这份情感消融在临镜贴 芳的孤独，谁就毁了梅兰芳”。在 梅“党”们看来 马路天使 管是偏于心理刻画还是现世勾勒 花的低眉不语之中。虞姬是幸运的，生命中总 ，梅兰芳是要出离于现世俗尘的，正应合了戏 ， 每一部作品都如同张爱玲在 传《奇》再版里的 有个霸王相伴的痕迹，自刎于乌江留给世人华 剧理论家斯坦尼斯拉夫斯基的学生萨多夫其 那句话：“生命也就是这样罢——它有它的图 美的转身而梅兰芳却没有这般幸运 ，他默默 基的话，“演员和角色之间连一根针也放不下” 案，我们惟有临摹”。f1]如果仅仅是 让“生命来 地将个人的喜怒悲欢消融在浓浓的妆容之后 。但细考究二人性情 ，我们还是会发现导致二 到你这里”，做一个屈从的顺民，到底还是凄哀 。 只有在卸去油彩，面对镜中素颜的自己之时， 人离散的是冥冥中已有的安排。 的。人总要有一种参与创造的精神，不管这样 才懂得何为人世苍凉。真实的梅兰芳是舞台后 孟小冬是脂粉堆里的伟丈夫，梅兰芳是 的创造是无功而返 ，还是浅尝辄止，都不能匆 妆镜前没有扮上戏的梅兰芳，只有与镜中之人 伟丈夫中的俏佳人。乾旦与坤伶的爱情往往迥 匆忙忙 ，庸庸碌碌的只做一个从摇篮到坟墓的 四目相对才能从对方的影中获取生存下去的 异于常人的相恋