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⋯⋯与李郢端公同巷。居止接近,诗筒往返
可见鱼玄机和李郢的唱和也是通过诗
筒传递。无独有偶.另一则关于廖图和齐 己
的记载也用诗筒传诗:
廖图,字赞禹,虔州虔化人。文学博赡 ,
为时辈所服⋯⋯齐 己时寓渚宫.与图相去千
里,而每诗筒往来不绝,警策极多,必见高
致,集二卷 ,今行于世。( 《唐才子传》卷7)
从这则材料看。似乎廖图的诗歌不少是 杨丽辉
将通过诗筒传递的诗歌收集而成的集子,由
此也可证 明诗筒又兼保存诗书的意味。 一提起生物进化.映人人们脑海的多半
诗文往还是唐代诗人之间的重要交际 是 “物竞天择,适者生存”这八个字。在漫长
手段.也是诗文得 以传播的基础。但诗人有 的进化历史过程中.唯有战胜对手的幸运儿
时候并非居于一处,他们之间的诗文往还就 才能赢得大 自然的青睐.拿到参加下一场物
只能依靠邮寄。邮寄通过驿路 ,依靠 邮吏,不 种角力的入场券。然而,大 自然并不只是沿
能直接将卷子交给邮吏,要有 “信封”。布质、 着单一的路线前行, “合则双赢,争则俱败”,
纸质的 “信封”肯定会有,但这样的 “信封”拆 体现互助与合作精神 的共生或许是影响历
阅后就会损坏封皮.随手弃之.也就不再具 史进程的另一重大因素 。
备保存诗文的价值。诗筒就不同了,做筒的 从表面上看。共生关系只是存在于残酷
材料一般是竹子,将竹子的内心掏干净,打 竞争中的权宜之计,是在特定条件下的偶合
磨光滑,将写好的诗卷装进去 ,封筒 ,题签 , 而 已。然而生物学的研究成果却发现,这种
交给邮吏即可。收到诗筒的人打开题签,将 生存战略同样是大 自然的选择,是另一条进
诗卷抽出阅读,阅读之后,可 以将诗卷重新 化道路——共生进化的产物。它提供了共生
放回。长久保存 ,以备随时阅读 ,也可转寄他 双方的任何一方不能产生的物质,带来了任
人。由此,诗筒成为比较讲究的唐代诗人之 何一方都不能产生的效率 。
间互相传递诗歌的信使,使得远距离的诗歌 共生的形态多种多样,不拘一格。它存
传播得 以实现,为唐诗在更广泛的范围里实 在于各层次、各种类生物的互动之中。海葵
现传播作出了贡献。■ 虾,顾名思义,对美丽的海葵( 腔肠动物) 情
有独钟。它总是夹着海葵浪迹于海底世界。
一遇危险。自有长着含毒触角的海葵出面摆
平。这样一来,海葵虾可以放心觅食,不必为
安全多费心机:而生性慵懒、喜静不喜动的
海葵只要从共生伙伴 的食物中分一杯羹就
足 以果腹。
动物之间的共生的现象是这样,植物与
动物共
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