文法理念差异与秦汉派、唐宋派之争.pdfVIP

文法理念差异与秦汉派、唐宋派之争 ■陆德海 在师法宜上与循序渐进两种不同文法理念之下，中国古代文法论 中形成了宗法秦汉与宗法唐宋两种不 同的理论主张，进而在明代形成了秦汉、唐宋两大对立文派。前者主张以秦汉文为学习典范，以求真为 旨趣， 以变化为 目的，提出 “格调”论、“一师心匠”说，实践重心在于修辞。后者主要以曾巩为榜样，以求道为 目的，提 出“神明之变化”说，以讲究篇章安排布置之法为擅场。桐城派确立了以归有光、唐宋文为津梁来学习秦汉文 的借鉴原则、由格律声色等文之粗领悟神理气味等文之精的合式原则，实现了对师法宜上与循序渐进两种文 法理念 的整合。 【关键词】文法理念；秦汉派；唐宋派；桐城派 【中图分类号]I206．2 [文献标识码]A [文章编号]1004—518X(2011)06—0091—09 陆德海 (1974一)，男，井冈山大学人文学院副教授，主要研究方向为中国文学批评史。(江西吉安 343009) 本文为教育部人文社会科学青年基金项 目“中国文法理论史”(项 目编号：07JC751003)、江西省社科规划 项 目“文法理念差异与明清文派之争研究”(项 目编号：09WX251)阶段性成果。 流派纷争是中晚明文坛最突出的现象，其中尤以秦 汉与宗法唐宋这两种不同理论主张的来龙去脉清晰可 汉派、唐宋派之争历时最久，影响也最为深远。因此，有 见，其文学思想史意义庶几也能得到清晰的展现。 关这两派之间争论的研究，理应成为文学批评史研究的 中国古典审美理想发展至明清时期，在散文领域集 重点。可是，由于两派人物众多，论述起来千头万绪，直 中体现为文法上的诉求。这种带有复古性质的文艺思想 接对两派进行深入的对比研究，颇具难度。像廖可斌 《明 与西方古典主义具有很大的相似性。古罗马文艺思想家 代文学复古运动研究》、黄毅 《明代唐宋派研究》、熊礼汇 贺拉斯的古典主义主要体现为三条原则：借鉴原则、合 《明清散文流派研究》等影响很大的著作，在对两派文论 式原则、合理原则。llJ(P’其中，借鉴原则、合式原则都重 主张的阐述与辨析上均作了深入的研究，但是，由于仅 在诗艺的探讨。经过宋元以来的发展，到了明清时期，重 从流派研究的视角出发且缺乏直接的对比，因此，对于 在诗艺探讨的文法理论也基本形成了以借鉴原则与合 两派之争的根源及其意义，仍有尚待发明之处。有鉴于 式原则这两方面内容为主体的理论体系。唐宋以来形成 此，笔者产生这样一个想法：我们是否可以拓宽视野，跳 的宗法秦汉与宗法唐宋两种不同的倾向，最终在借鉴原 出流派研究的局限，抓住传统散文理论发展过程中文法 则与合式原则上演变为矛盾冲突，形成不同流派的文法 理念的动态变化这条线索，从而揭示作为观念冲突的秦 论。本文拟通过对文法论的借鉴原则与合式原则的论 汉、唐宋之争的前因后果?如此，则传统文法论中宗法秦 述，考察宋元以迄明清文法理念的分化与整合。 万丽 夕7 江西社会科学 2011．6 一 、借鉴原则：文必秦汉与瓣香南丰 是故考实则无人，抽华则无文0” 卷‘ 非‘宋儒废之，文 古典主义文艺思想中，借鉴原则占据首要地位。在 者自废”一语，正中宋元以来古文创作之失。中唐兴起的 文法理论中，借鉴原则体现为对师法对象的确认。借鉴 古文运动，本以“明道”为旗号，经过宋儒的强调以后，古 原则是文法理念最直观的反映，是以师法途径为主要内 文进一步沦为载道之具，文学性则日渐丧失。其结果就 容的合式原则的前提。因此，探讨传统文法论中秦汉、唐 是，欲 合“道德”，则不见人的